在中国历史上，有很多已经失传的古代典籍，比如《六国史书》，《青囊经》，《六韬》，《五典》，《黄帝外经》和《黄帝四经》等等。不过值得庆幸的是，考古学家们在发掘长沙马王堆汉墓时出土了一件帛书，后来经过历史学家的深入研究和考证，确定它竟是失传的《黄帝四经》，令人感到无比振奋。究竟《黄帝四经》都写了什么呢？下面小编就来给您揭秘：
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众所周知，春秋战国时期是我国历史上文化思想最繁盛的阶段，各个学派不断涌现，还出现了百家争鸣的局面，比如以老庄为代表的道家学派，以孔孟为代表的儒家学派，还有其他的墨家学派，法家学派和兵家学派等等。与此同时，各家各派也都著书立传宣扬自己的学说，据《汉书》记载当时社会上“热销”的著作有4千多本，每一本也都是作者的毕生心血。
秦灭六国后建立秦朝大一统政权，而秦始皇为了巩固统治根基，在公元前213年“烧诗书，坑儒士”，史称焚书坑儒。在此期间，数以万计的文书典籍都被付之一炬，能逃过此劫的古籍不到十分之一，能流出至今的则更是少得可怜，比如小编开篇提到的几本古籍，专家们推测或许都在“焚书坑儒”中被毁，即便当时还有保留，到了秦末汉初的乱世也难以保全。
1972年，湖南省考古专家们在长沙市东郊，发掘了一处西汉时期的大型古墓，后通过出土的文物确定，墓主人为西汉长沙国丞相利仓，以及他的家族墓葬。考古学家们在发掘利仓墓耳室时，出土了大量的丝织品，而且大都保存完好，让专家们感到惊喜不已。后来，有位专家发现了十多份帛书，虽然有一部分边角已经腐蚀，但是绝大部分的墨迹都清晰可辨。
在一开始，专家们并不清楚帛书上文字的内容，只是略微知道或许和《老子》有关系，于是就命名为《老子乙本卷前古佚书》。随后几年间，很多历史学家和古籍专家们，都对马王堆出土的这件帛书进行了深入研究，他们发现帛书上的内容和《老子》的哲学思想略有差异，后来根据《汉书·文艺志》的记载和描述，才确定它是失传2000多年的《黄帝四经》。
专家们经过解析，确定《黄帝四经》分为四篇，即《经法》篇，《十六经》篇，《称》篇和《道原》篇。在《经法》和《称》两篇中谈论治国策略，尤其要实行法治，但同时也要讲究法的限度，如“道生法。法者，引得失以绳“，“生法度者，不可乱也。精公无私而赏罚信，法治也”。由此可见，《黄帝四经》的思想与我们当下提倡“依法治国”的方针策略不谋而合。
在《十六经》和《道原》两篇中的主要思想是天道，自然和宇宙，让统治者树立宇宙观和自然观，强调自然法则的重要性，如“乃通天地之精，通同而无间，周袭而不盈。服此道者，谓能精……圣王用此，天下服”。总的来说，《黄帝四经》既是春秋战国时期的治国之策，也是一部重要是哲学思想著作，而且它比老子和孔子等圣人还有早一些，因此影响深远。
有专家经过研究考证，推测《黄帝四经》的作者是三皇五帝时期的黄帝，但并没有充足的证据能证明它的成书于上古时期，而目前可以证明的是它成于战国中期，即公元前4世纪左右。值得一提的是，战国时期曾兴起过一个哲学流派，即黄老学说派，后来黄老学说又发展出道学思想，儒学思想，法学思想和墨学思想等等，最终产生了百家争鸣的繁盛局面。
因此我们可以认为，黄老学说是后世各学派哲学思想的源泉之一，而黄老学说的代表作就是《黄帝四经》，所以专家们研究《黄帝四经》的同时，还能体会到各种思想融合的绝妙感觉。不管怎么说，《黄帝四经》是一部几千年伟大思想融合而成的著作，也更是我们取之不尽用之不竭的哲学思想源泉，如果您对它也感兴趣，不妨静下心来读上几篇，一定大有收获。
每一本古籍的发现，都是我们华夏文化之大幸，不仅让华夏文化和哲学思想更加全面，也进一步丰富了整个人类社会的思想史。小编希望，在不久的将来专家们能发现更多的古籍，能够让我们学到更多的知识，也让古代圣人的伟大思想薪火相传。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
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