一月、二月、三月……十一月、十二月，现在我们是这样称呼一年的十二个月份，这样的称谓直观而又简约，但是几千年来，我们的传统文化对十二月的称谓绝非如此单调。
优美的中国文化给十二月赋予了更多优美的雅称，值得我们细细品味。
正月
古人把十二个月分别对应一种各月的应季植物，并以之命名，正月为柳月。
正月在大部分地区还处于寒冬季节，但是柳树即将发芽，所以人们有折柳枝插在瓶子里看柳芽和柳花的习俗。
古代的十二律也对应十二个月，正月对应太簇，所以正月也可以称为太簇。
我们现在除了对一年中第一个月称为正月外，还常用元月。
除此之外，正月还有孟春、寅月、嘉月、首阳、献岁、早春、端月、华月、夏正、冠月、新正，这些称谓。
孟是孟仲叔季的孟，指农历一季的第一个月，后来也被引申为兄弟姐妹排行的次序最大的那一个。
正月为什么还叫夏正呢？似乎正月跟夏天怎么都扯不到一起。
夏正的夏是夏朝的夏，夏正即“夏朝正月”的意思。夏朝的正月跟我们现在说的正月是同一个时间，因为后来商和周都改过正月的时间，所以现在的农历正月也叫夏正。
端月的端是顶端的意思，即最早的一个月。
二月
二月对应的是杏花，所以二月又叫杏月。
二月对应十二律的夹钟。
除此之外二月还有建卯、丽月、酣春、花朝、仲春、花月、竹秋、大壮、中春、婚月、媒月的叫法。
花朝这个名字来自农历二月的花朝节，花朝节也叫花神节，民间俗称为百花生日。全国大部分地区都曾经流行过，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。后来因为改朝换代国都北移，花朝节的日期改来改去，再后来这个节日在很多地区被逐渐淡忘。
花朝节经过多年的演变，一度成为女儿们的节日，这个日子里，女子可以不受拘束地游园赏花，所以也是她们认识青年才俊的机会，因此二月就有了婚月和媒月的别称。
另外值得说一下的是二月“竹秋”这个别称。
古代人认为秋季是各种粮食果蔬结果丰收的季节，但是作为竹子的“果实”竹笋却是在二月出土，所以二月就被看作是竹子的秋季。
宋·赞宁《笋谱》：“凡百谷各以其初生为春，熟为秋。若笋……及乎外苞内实，冒土而生，当二三月为秋。”
三月
三月对应的花是桃花，所以农历三月又叫桃月。
三月对应十二律的姑冼。
除此之外三月还称为季春、辰月、莺时、末春、蚕月、桐月、秒春、桃浪。
姑先即姑洗，姑洗是十二律中的一个，姑是“故”的意思，洗是“鲜”的意思，意思是万物旧貌已经过去，换作新鲜的样貌。
班固《白虎通·五行》：“三月谓之姑洗何？姑者故也，洗者鲜也，言万物皆去故就其新，莫不鲜明也。”
四月
四月对应的花是槐花，所以农历四月又叫槐月。
四月对应十二律的仲吕。
除此之外四月还称为槐序、槐夏、孟夏、麦春、乾月、除月、麦候、建巳、朱明、正阳。
朱明是古代传说中的火神祝融 。
《淮南子·天文训》：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明 。” 高诱注：“旧说云祝融 。”
五月
五月对应的花是石榴花，所以农历五月又叫榴月。
五月对应十二律的蕤宾。
除此之外五月还称为建午、炎月、端月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、郁蒸、小刑、鸣蜩。
《诗经》上记载“五月鸣蜩”，蜩即是蝉。意思是在五月知了们纷纷破土上树，开始了夏天的第一声清音歌鸣，因此五月别称“鸣蜩”。
六月
六月对应的花是荷花，所以农历六月又叫荷月。
六月对应十二律的林钟。
除此之外六月还称为季夏、征暑、遁月、精阳、伏月、焦月、署月、溽暑、季暑、且月、玉绳、天贶（kuàng）、建未。
天贶是指天贶节，古代在六月初六那一天有一个节日就是天贶节。天贶节传说起源于唐代，玄奘取经过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干。后来家家户户都在六月初六这一天在大门前曝晒衣服。
且月意思来自次且，次且即趑趄，形容行走困难之状。意思是六月阴阳交接之际，阴逐渐要压过阳，但是阳却不肯被压下去。
《尔雅义疏》：“且者，次且，行不进也。六月阴渐起，欲遂上，畏阳，犹次且也。”
七月
七月对应的花是兰花，所以农历七月又叫兰月。
七月对应十二律的夷则。
除此之外，七月还称为早秋、兰秋、上秋、相月、巧月、瓜月、肇秋、新秋、首秋、孟秋、初秋。
巧月比较容易理解，七月初七乞巧节在农历七月，这在传统节日中是一个重要的节日。
《尔雅》称七月为“相月”。这个“相”是因七月对应五行中的阳金，金凝为相。这个“相”是相生相克、相辅相成的“相”，万物各自相向为貌，是顺秋气，收敛的结果。
《尔雅·释天》：“七月为相，八月为壮。”
肇秋指农历七月来自曹植的《离思赋》。
曹植 《离思赋》：“在肇秋之嘉月，将曜师而西旗。”
八月
八月对应的花是桂花，所以农历八月又叫桂月。
八月对应十二律的南吕。
除此之外，八月还称为仲商、中秋、壮月、仲秋、竹春。
八月别称竹春对应了二月的竹秋之意。
尔雅称八月为壮月。说到这个壮月还有一个有趣的故事，济南谢氏重撰《金石录》时看到“壮月”二字不明其意，思来想去认为古人写的是“牡丹”，是因为后世流传过程中发生了谬误，于是就把“壮月”改为“牡丹”。
李清照《金石录·后序》：“绍兴二年、玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。”
九月
九月对应的花是菊花，所以农历九月又叫菊月。
九月对应十二律的无射。
除此之外，九月还称为朽月、霜序、暮秋、咏月、深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、玄月、青女月、三孟秋。
九月称为朽月见于古代文人诗词，但是来源无从考证。大概是因为九月到来的时候草木开始凋零，百花都开始凋谢。
青女是中国传说中掌管霜雪的女神，九月掌管霜雪的青女降临大地，所以九月又称青女月。
《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”
杜审言《重九日宴江阴》诗：“降霜青女月，送酒白衣人。”
十月
十月没有什么应季的花好对应，但是木芙蓉在十月还能绽放最后一波，所以有“十月芙蓉显小阳”的说法，十月又称阳月、小阳春。
十月对应十二律的应钟。
除此之外，十月还称为良月、吉月、子春、孟冬、初冬、坤月、阴月、露月、亥月、小春月、正阴月、子春、初冬、开冬、孟冬、上冬、霜华。
古代，十月既被称为阴月又被称为阳月，所以这个月很奇怪。
十月称为良月、吉月是因为古人以盈数为吉，所以认为十和十的倍数都是吉利的。
《左传·庄公十六年》：“ 公父定叔出奔卫，三年而复之……使以十月入，曰：‘良月也，就盈数焉。’”
十一月
十一月对应的植物是葭，所以农历十一月又叫葭月。
十一月对应十二律的黄钟。
葭是指初生的芦苇，《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。蒹，没有长穗的芦苇。农历十一月，一些地区芦苇冒出头来，所以称为葭月。
除此之外，十一月还称为冬月、畅月、复月、寒月、幸月、畅月、子月、辜月、复月、龙潜月、仲冬、寒艳、长至、一之日。
一之日是指“减去十剩余”之日，所以十一月就是一之日，十二月就是二之日。
畅月是因为十一月被认为是充实之月，万物充实却不发芽，等着春天爆发。
《礼记·月令》：“仲冬之月，命之曰畅月。”郑玄注：“畅，犹充也。”
十二月
十二月对应的花是梅花，所以农历十二月又叫梅月。
十二月对应十二律的大吕。
除此之外，十二月还称为腊月、蜡月、严月、嘉平、残月、冰月、涂月、除月、丑月、临月、季冬、暮冬、杪冬、寒冬、严冬、残冬、末冬、木少冬、穷节、星回节、清祀、岁杪、岁木少、残霜天、二之日、嘉平月。
古代有十二月腊祭的习俗，所以十二月一直与祭祀相关，因此有清祀的别称。另外嘉平也是腊祭的别称之一，也用来指代十二月。
星回节原本是云南白族等民族的一个传统节日，在十二月底，这个节日是为纪念南诏酋长曼阿娜之妻阿南夫人投火而死而创立，历史上一度流传多地。
《玉溪编事·震旦》：“南诏以十二月十六日谓之星回节，日游于避风台，命清平官赋诗。”
如此众多的十二月雅称，让每一个季节都充满了优美的意味，不禁让人感叹前人在丰富汉语词汇中的智慧高超。
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