言说历史｜一文了解夏朝四百余年历史以及当今疑惑！

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由夏启开创的父死子继的世袭制王朝，历史上称为夏代。这是中国历史上第一个王朝时代。

不过，从司马迁开始，史学家们大多将夏代的开始从夏禹算起。自禹至桀共十四世、十七王，前后经过了四百余年。

夏朝帝王世系表

前2029年—前1978年——大禹

前1978年—前1963年——启（大禹的儿子）

前1963年—前1955年——太康（夏启的儿子）

前1955年—前1946年——仲康（太康的弟弟）

前1946年—前1916年——相（仲康的儿子）

（篡夏40余年）

前1871年—前1852年——少康（相的遗腹子）（21年）

前1852年—前1837年——杼（少康的儿子）（17年）

前1837年—前1795年——槐（杼的儿子）（44年）

前1795年—前1779年——芒（槐的儿子）（18年）

前1779年—前1756年——泄（芒的儿子）（25年）

前1756年—前1699年——不降（泄的儿子）（59年）

前1699年—前1682年——扃（不降的弟弟）（18年）

前1682年—前1675年——廑（扃的儿子）（8年）

前1675年—前1669年——孔甲（不降的儿子）（9年）

前1667年—前1657年——皋（孔甲的儿子）（11年）

前1657年—前1651年——发（皋的儿子）（7年）

前1651年—前1600年——桀（发的儿子）（52年）

注明：这些时间全部是根据史料以及文物古迹所推测的年份，是目前较为流行的说法，不能确定为是准确时间和年份。

夏朝风雨四百余年

夏代的建立，标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代这是一个历史的进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到保守势力的反对。

夏启即位后，在钧台大宴各地首领，以期对他的地位予以确认。有扈（hu）氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席钧台之享。夏启发兵对有氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次战争的胜利，使新生的政权得到初步巩固。

一种新制度的建立有一个逐步完善的过程：一个新政权的产生，也面临缺乏统治经验的问题。建立在私有制基础上的政权，即使是在起进步作用的上升阶段，也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本性，统治集团内部围绕权和利的争夺不可避免。因此，夏启死后，出现了五子争权斗争。

太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，有穷氏的首领乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀，相之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞父子的力量，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上出现的“太康失国”、“后羿代夏”和“少康中兴”的事件。

夏代末年，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妹喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以“天命”为号召，说“有夏多罪，天命殛（ji）之”，要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。

鸣条之战，商汤的军队战胜夏桀的军队，桀出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却被一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了“殷鉴不远，在夏后之世”的告诫。

对于夏朝的质疑

由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。

这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。

古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。

1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。

言说观点

目前，以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法，这两种文化均已积累了相当丰富的资料，期待历史学家们为我们揭开夏朝更多的故事。

这篇文章是对夏朝的总体概括，之后将对夏朝的人物和事件进行详细讲述，敬请期待。

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1-02-00-1（中国古代史-夏朝-前言-1）

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