《维摩诘经》中说：“心净则佛土净”。释迦牟尼佛问阿难说:“阿难你知道我这个娑婆世界是净还是秽啊？”阿难不知道，释迦牟尼佛说了：“如果你用佛心看的话娑婆世界照样是净的。”懂那意思吧？所以很多经典上的很多教理，都是相融的。只不过我们很难去理解，如果我们能把它贯穿起来去理解的话，这个佛理是圆满的是无碍的。叫“佛佛道同，法无高下”。你说药店里的药哪一味药最好？一个中药铺里哪一味药最好？你能知道吗？肯定你不知道，医生也不知道。谁知道？医生依病人的因缘而知道，来了个病人是闹肚子的，这个医生就说了“泻痢停”最好！来了个病人擦伤手了，“创可贴”当下最好。我们认为大补的那一种就是好。错了！如果你补过了应该是泻一下了，有的人认为泻的那一种是最好，降火的最好。如果你降过了你需要补一下了，中道！
比如说《周易》就讲平衡，阴阳的平衡，就是一个事现，一个事相的成和住，阴阳和合了就成了，阴阳和合了它就住一样，一旦失去或打乱这个平衡状态，那么这个事相就不再存在了，用佛教的那个理论讲就是缘生缘灭。“万法因缘生，还从因缘灭。”就是这个意思！所以我们一定要正确理解。外道啊，一提到外道，大家一定正确理解。是心外求法的修行法门，统称为外道。天魔也不可怕，外道也不可怕，最可怕的是佛教内部的“相似法”叫“附佛外道”，或者叫“佛内外道”，为什么这么说呢？它非常像佛法，“相似法”嘛，用的是佛教的名词，说的是佛教的经典，讲的是他自己的道理，不是佛的道理。这就叫“佛内外道”，这种东西最具有蛊惑性，最具有破坏性，最具有隐蔽性。我们佛弟子正知见的树立就是辨别这种东西。佛八万四千法门每一门都是了脱法，但唯独邪法不是了脱法，外道不是了脱法。
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益
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