川蜀特产青铜摇钱树究竟有何用途，祭祀、陈设、还是明器？

摇钱树：地域特色明显的丧葬名器

在我国西南地区出土的东汉、三国、魏晋时代的砖室墓和崖墓中，常常会发现一种树形器物，因该器物上装饰大量方孔圆钱而被学术界命名为“摇钱树”，也叫升仙树、富寿树，原名叫“柱铢”。

何家山2号汉墓出土 东汉摇钱树 绵阳博物馆藏

青铜摇钱树，通常由树体和树座两部分构成，在当时是分别铸造（塑造）后组装而成。树座多为陶制或者石雕，形状多为上小下大的山形，也见动物造型；树体的部分又可分两部分：树干和枝叶。早期树干多为实心，但大多数发现的摇钱树树干为空心，横截面为椭圆形，布波浪纹。一般树干长1.5-2.0米，分4-6节。每节都有四个插槽，供插嵌枝片之用。枝片装饰图案多种，除铸有人物、神兽外，其边缘无一例外均铸有方孔圆钱。

摇钱树枝片上的方孔圆钱

目前发现最早的摇钱树出现在成都和新都一带，时间为东汉早期。东汉统一后，社会秩序稳定，古蜀地区经济发达，冶铜、铸造的工艺高超，包括钱币的铸造。当物质生活提高以后，人们便开始注重精神享受，为了满足羽化升灵、得道成仙、长生不死、永葆富贵的愿望，所以就用这种长有铜钱和神兽的摇钱树来陪葬。东汉中期和晚期摇钱树迅速流行，覆盖今天的四川、重庆以及周边地区。东汉末到三国时期数量锐减，直到西晋时彻底消失。

杨家山古墓出土 目前发现最早的东汉铜摇钱树

现出土的189株摇钱树，主要分布于我国西南地区，其中以四川为最多，此外，云南、贵州、湖北西部、陕西南部、甘肃、青海等省邻近四川的地区，也有摇钱树发现。出土的墓葬大多为大中型墓葬，表示该器物在当时的使用者属于富有家族，体现其经济地位。且这些摇钱树，虽造型异曲同工，但图案都有着明显区别。由此推断出，摇钱树在汉代并非批量生产的器物，而是量身定做，针对墓主人的意愿铸造而成。

摇钱树这种陪葬明器虽在西晋后就彻底消失，但后世明清的年画和剪纸中常出现“摇钱树”图案，既是人们追求财富的一种寄托，也表明摇钱树的使用日趋世俗化。

年画中的摇钱树

摇钱树的出现绝非偶然，溯源复杂

摇钱树具有独特的地域背景，当然它的出现也并非偶然。目前有几种猜测，以供思考。

四川三台灵兴汉代崖墓出土摇钱树 绵阳博物馆藏

一、四川广汉三星堆巴蜀古文化遗址祭祀坑祀坛中，出土过三株精美的商代青铜铸造“神树”。其中一株主干粗大挺直，上有四道竹节状圆箍，可插入枝叶。其树枝分三层，每层有三条下垂扭曲交错之叶片；树枝上结有仙果，且缠绕着花饰，并有珍禽凤鸟展翅欲飞；树干一侧则有虬曲盘旋而下之巨龙。从树干上有许多孔洞存在的现象上看，似乎原来还应有其它饰件。由于三星堆遗址中曾出现过大量海贝，“神树”周围同时还发现过几枚有环铜贝，被认为是“神树”上掉下来的挂饰。据此推论，三星堆出土的“神树”有可能就是后来东汉摇钱树的远祖前身。

三星堆青铜神树

二、云南滇池一带有一种独特的随葬遗物——青铜贮贝器，它是利用青铜器（如铜鼓）改装而成，其内装满海贝，盖面铸有战争、祭祀或生活为题材的群雕场面。贮贝器所装之贝，一般认为是货币，即贝币。早在西汉王朝的金属铸币传入滇池地区以前，这里的商品交易就已流通贝币。显然，贮贝器存放大量贝币，有储存财富之意。如果将贮贝器与其盖面所铸立柱或树这两个现象联系起来考虑，就不难看出，钱币与树已有某种程度的结合。

晋宁石寨山西汉墓出土 贮贝器

三、四川省盐源县战国至西汉初期墓葬出土过树枝形的铜片，主干两侧有分枝，其上铸璧形物、人物、动物等。与摇钱树的树枝相比：两者形状相似，其上有人物、动物等，最为接近的是，两者多铸挂有孔圆形物为饰。不同的是，前者为圆孔圆形，后者为方孔圆形。从树上悬挂璧形物演变成方孔圆钱，可能反映了摇钱树从萌芽到诞生的过程。

盐源战国至西汉初期墓葬出土的树枝形铜片

双重象征：既是财富的源泉，也是升仙的凭借

古人常以“树”为载体来祈求长命百岁，升天成仙，《山海经·海外东经》就有“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”可见“树”被赋予神灵的形象，是与上天沟通的媒介，有通神、通天功能。

摇钱树上所刻画表现的内容，大多是以西王母及仙山福地、龙虎图案、神仙羽人、珍禽异兽、植物花卉、方孔圆钱等为内容题材，这些形象具有充分的象征意义和宗教力量，强调了其“通天”功能。包括东汉后期在摇钱树上雕铸佛像，其功用、内涵实质上仍是借树通天、通神的仙道观念。

摇钱树上的佛像施无畏印

被誉为“太阳神鸟”的三足鸟

其中以西王母形象为主题的摇钱树最为常见，如何家山二号汉墓出土的四川绵阳博物馆的镇馆之宝——青铜摇钱树和国家博物馆的东汉西王母陶座青铜摇钱树。《淮南子·览冥训》记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。西王母是人们心目中长生不老的象征，被奉为执掌不死之药、主人寿命的至尊之神。

青铜摇钱树上的西王母形象

东汉西王母陶座青铜摇钱树

除此之外，叶片和树座上常刻画汉晋神话中的神兽和瑞兽，如三足鸟、狮、羊、猴子等等，其内涵也与“通天通神”有关，作用一是作为飞升仙境的坐骑，二是驱除邪恶，保护墓主人在死后的旅途中平安吉祥，使之顺利到达昆仑仙境。

三台灵兴崖墓 摇钱树上的灵猴

彭山汉墓出土的飞羊钱树座

由此，便可得知摇钱树有三层作用，一是勾画天界、仙境氛围，引导墓主人升天成仙；二是保护墓主人死后的旅途平安，保佑其子孙后代；三是给墓主人及其子孙带来源源不断的财富。它的出现是当时人们对财富观念和金钱崇拜的一种认知，也是希冀以此达到长生不死、羽化成仙的一种愿望。

东汉西王母陶座青铜摇钱树 四川省广汉市文物管理所

青铜摇钱树，不仅体现了先民们丰富的想象力，也成为中国货币文化与民俗文化相结合的结晶产物。其精湛的冶金铸造技术和美伦美奂的艺术造型，以及带有浓郁的东方审美情趣和神秘文化背景，令人称奇叫绝，叹为观止，堪称中国古代艺术之瑰宝奇葩。