十法界众生是哪十法界？我在《三皈五戒》上讲到过。十法界其中有四圣法界和六凡法界。
四圣法界的第一种，是佛的法界，指的一切佛。
第二种，是僻支佛的法界，指的一切僻支佛。
第三种，是阿罗汉的法界，指的一切阿罗汉。
第四种，是登地菩萨法界，指一切证果的菩萨。
接下来是六凡法界,第一种：天。慢慢开始到太白金星啊、玉皇大帝、王母娘娘，民俗是这样叫，民间有这种供养。那么，天法界是六凡法界的一种。佛教当中对天的认识，比民俗更圆满更详细。佛教认为天界竖直的共有二十八层。他们的差别是非常大的，二十八层在这不展开了。
天，天人，佛教也承认。从佛教的原理来讲，佛教和民俗的信仰对应起来看，这个玉皇大帝实际上也就是佛教经典当中讲的第二层天，也叫“帝释天”“三十三天”也叫“忉利天”的天主。据佛经记载，《地藏经》就是释迦牟尼佛在忉利天上为他母亲讲的。从这个角度上来讲，民间对任何神仙的供养，至少是佛教承认这种形式的。
第二种，是阿修罗。阿修罗我们不展开了，在三皈五戒上讲的多。第三种，是人。人对人的一种供养，那是人际关系。比如说扶老携幼，是人为人付出的。听说哪个地方有孤寡老人，我们捐一下善款，然后给孤寡老人买点东西过年，这是人对人的一种供养和帮助。包括天灾人祸，像“5.12”汶川大地震的时候，我们的很多佛教徒，都伸出了援助之手，捐献了他们的一份虔诚，这就是人对人的一种供养。
第四种，是畜生。比如人在家里养宠物了，实际上那就是对畜生的一种供养。有的人去动物园看大象、狮子、猴子等一些动物，还带些食品喂它们，也是对畜生的一种供养。还有对水族的供养，比方很多佛弟子到海上游玩的时候，他就提前带一些饼干和其他食品，念念佛，然后把它投到海里边喂鱼，这也是对畜生的一种供养。
第五种，鬼道。
第六种，地狱道。
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
