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决定阿里政治格局的糊涂帐——拉达克与格鲁派的古格之战(上)

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  1679至1683年间(康熙年间),阿里地区发生一次意义深远的战争。

  对于这场发生在西部西藏的战事,学界始终没有形成统一的称谓。

  有学者因主战场在古格王朝故地,称为“古格之战”。

  也有学者用战争双方来命名,称为“卫藏—拉达克战争”。

  为叙述正确,此处用“古格之战”的名称进行叙述。

  但实际上此战爆发时,古格王朝已亡于拉达克之手,决定战争走向的三个玩家,分别是卫藏格鲁派的甘丹颇章政权,拉达克王朝和莫卧儿王朝。

  虽然,此战命名方式混乱,但战争的影响却极为深远。

  它彻底改变了,阿里地区的政治格局和历史版图,并因周边国家的介入,导致成为一个颇具争议的事件。

  一,拉达克的战前态势

  对于国家间的关系而言,战争永远是最终选项。

  只有突破激化到不可调和,才会以战争方式来赌国运。

那古格之战前,拉达克国内政局都有什么变化呢?

  拉达克在森格南杰执政时期,曾达到过一个巅峰,其后国力开始处于下降的通道内。

  尤其是森格南杰采取了闭关锁国的政策后,拉达克的国力明显受到了影响。

  森格南杰去世后,继任国王德登南杰替代提振拉达克的国力。

  此时不断东进的伊斯兰教势力,已成拉达克的举国之忧。

  列城的清真寺

  1663年(清康熙二年),莫卧儿王朝的新皇帝奥郎则布到访克什米尔。

  他派遣的使者造访了拉达克,带来的不是睦邻友好的问候,而是疾风暴雨般的责问。

  因为在森格南杰时期,拉达克曾被迫答应向莫卧儿王朝进贡,并承诺:

  在列城修建清真寺;

  流通克什米尔货币;

  以国王的名义,参加伊斯兰教的“呼图白”仪式(其实就是变相要求王室改变信仰)。

  但森格南杰就是忽悠时任莫卧儿皇帝沙·贾汗,承诺的事情全部替换兑现。

  面对使臣的严厉问责,德登南杰也想照老爸的方子抓药。

  可惜,奥郎则布可不向老皇帝那么好糊弄。

  在穆斯林的圆月弯刀威胁下,德登南杰不得不兑现承诺,一座简单的清真寺在列城奠基,拉达克的铸币权也交给了克什米尔的穆斯林国家(这些货币上可能不会铸着德登南杰的头像),德登南杰也以国王的名义参加了“呼图白”仪式,使者携带2000卢比和许多珍贵物品,心满意足而去[1]。

  德登南杰兑现承诺的唯一收获,是获得了莫卧儿王朝的赐封,拥有了一个“大西藏的柴明达尔”(大西藏的zarrandoa-))头衔。

  有学者认为此头衔,代表着拉达克王国的强大,表示穆斯林对拉达克国王的尊敬。

  但恐怕,这种所谓的“尊敬”要打上引号,还不如说是- 伊斯兰势力在宣誓对拉达克的宗主权。

  严格意义上说,此时拉达克国家的实力,已经跌至地区性强国的一部分,但德登南杰显然不这么认为。

  1673年(清康熙十二年),德登南杰派将军释迦·嘉措(Shakya-rgya-mtsho)领兵占领了巴尔蒂斯坦的喀普路(Kha-pu-lu)和却尔白(Chor-vbad),并同时任命了执政官。

  甚至,当拉达克的前进策略,影响到莫卧儿王朝利益时,释迦·嘉措麾下的拉达克军,还击退了一支穆斯林军队的反击。

说起这位冉冉升起的年轻将星,他上位的经历实在是有点诡异。

  德登南杰作为一个国王,也经常做出一些不太靠谱的事情。

  这一次,他相中了大臣曲尼多杰(Chos-nyid-rdo-rje)的妻子,为了得偿还愿,他需要除掉获得美女路上的障碍,也就是干掉美女的老公。

  他指令卫士埋伏在曲尼多杰觐见的路上,不想卫士杀人未遂。

  曲尼多杰在逃回家乡的路上,他的管家动手干掉了主人。

  我们不清楚,这是国王的连环计,还是管家用主人脑袋做投名状。

  德登南杰开始欢天喜地的举办婚礼,可没想到,曲尼多杰的美女老婆很坚贞,逃到了寺里落发为尼。

  没吃着狐狸反倒惹一身骚的德登南杰,不得不为曲尼多杰建造塑像,玛尼石经墙来赎罪,并任命他儿子释迦·嘉措接替其父的官职[2] 。

  从这件事上看,作为国王的德登南杰,脑子也被下半身左右,可见他在考虑国事时的思维能力。

  年轻的释迦·嘉措确实有为将之,他带兵出征期间,不但在巴尔蒂斯坦获得连胜,在之后木斯塘的平叛过程中,征服了洛沃的噶宗(Skag- rdzong /现代的Kagbeni),打得土匪抱头鼠窜。

  连续对外用兵的胜利,不但使释迦·嘉措声名鹊起,也让德登南杰有飘飘欲仙的感觉。

  就在这段拉达克“小繁荣”期间,卫藏格鲁派政权(甘丹颇章)与不丹主巴噶举派政权间的撕逼,一直在持续着。

  这场被称为“藏不(丹)战争”的争端,源于1615年藏巴汗介入主巴噶举派的活佛转世纷争,与主巴噶举派高僧阿旺南杰,爆发了激烈的优点。

  阿旺南杰被迫南逃,在不丹建立起政教合一的政权。

  随后,藏巴汗政权与不丹政权之间便开始了军事对立,藏巴汗曾组织三次南征不丹,但均以失败告终[3]。

  1637年(明崇祯十年),蒙古首领固始汗秘密会唔五世达赖和四世班禅,正式结成蒙古和硕特部与格鲁派的政治联盟。

  1642年(明崇祯十五年),固始汗率军攻下日喀则,囚杀末代藏巴汗。

  在此基础上,以达赖喇嘛住锡的甘丹颇章宫为名,建立起格鲁派甘丹颇章地方政权[4]。

  甘丹颇章政权建立不久,五世达赖一度希望缓和与不丹间的关系,用释放不丹人质的方式释出善意[5]。

  但不久后,他就发现卫藏的噶举派叛乱,背后有不丹政权的支持。

  恼怒之下,他决定采取强硬的军事手段,但不丹虽然小,却是小而弥坚。

  格鲁派派连续五次军事进攻均遭受失败,不丹军队甚至反攻至康区,工布等地[6]。

格鲁派土头灰脸的情况,被拉达克国王看在眼中。

  他认为有机可乘,便在古格,普兰等地展开了军事行动。

  这一时期,拉达克王国的实际控制权,可能已经过渡到德登南杰儿子德烈南杰手中。

  德烈南杰为师出有名,宣称格鲁派对不丹主巴噶举派,实施了宗教迫害。

  其实,拉达克出兵对付格鲁派政权也不算意外,毕竟拉达克和不丹都是主巴噶举派的信仰体系,哥俩本就念得是一本经。

  虽然,德登南杰曾以国王名义,参加伊斯兰教的仪式,但他依旧是佛教徒,每年贡奉给佛寺的藏纸和酥油一两也没减少。

  趁着格鲁派无暇西顾,拉达克在古格,普兰,日土,贡塘(今吉隆县)都收获了胜利。

  为消除格鲁派的影响,德登南杰开始在阿里限制格鲁派的传播,强迫格鲁派寺院减少僧人数量。例如,著名的托林寺只允许保留30名僧人。

德烈南杰的军事,宗教措施,让格鲁派政权再也坐不住了。

  虽然从古格王朝灭亡开始,格鲁派在阿里的教权已不复存在。

  但之后,拉达克王室的宗教态度,还算相对公平和宽容。

  而这次德烈南杰的做法,显然要进行宗教清洗的节奏。

  这如何创造格鲁派再甘心忍耐?

  况且,相对于弹丸之地的不丹来说,拉达克可是阿里的大国,在它拿下贡塘之后,疆域已经扩展到了萨噶,卓雪,刀锋直指后藏腹地。

  这种威胁,让卫藏政权再也不能等闲视之。

  战争的阴云,已开始在阿里的上空酝酿。

  二,甘丹颇章的战前态势

  说完拉达克,再说说身居卫藏的格鲁派甘丹颇章政权。

  甘丹颇章政权的建立,真可谓是血泪交加。

  宗喀巴大师创立格鲁派后,在当时卫藏地区的帕木竹巴政权扶持下,格鲁派走的顺风顺水。

  伴随着,甘丹,哲蚌,色拉,扎什伦布四座大寺的建立,大昭寺门前祈愿大法会的成功举办,格鲁派已成为卫藏最审判手可热的教派系统。

  但这段堪称白银时代的岁月很短暂,当帕木竹巴政权衰落,相继崛起的仁蚌巴,辛夏巴(藏巴汗)政权,对格鲁派实施了连续不断的打击。

  1578(万历六年)三世达赖喇嘛被挤兑的,亲赴青海与蒙古首领俺达汗会晤,格鲁派第一次和蒙古实权势力组建联盟,索南嘉措也获得了“达赖喇嘛”的尊号。

  随后,索南嘉措一直在青海,内蒙等地传教,他圆寂后,灵转世童被指认为俺达汗的曾孙云丹嘉措。

  此时,信仰噶玛噶举派的藏巴汗政权和格鲁派的关系日渐紧张,甚至兵戎相见。

  1616年(万历四十四年),28岁的四世达赖赖喇嘛云丹嘉措,在拉萨暴亡,藏巴汗干脆禁止了转世灵童的寻找。

  好在经四世班禅大师的辛苦斡旋,转世灵童寻访得以继续。

  五世达赖喇嘛嘛阿旺·罗桑嘉措被认定后,四世班禅大师亲自传授佛法,这也是班禅,达赖互为对方导师的开始。

  而是时,格鲁派派一直都在扮演受气包的角色,甚至班禅和达赖喇嘛,分别于1618年和1630年,被挤兑的跑到阿里和山南避难。

  1639年(崇祯十二年),格鲁派利用藏巴汗的一个愚蠢决定,获得了一个与蒙古和硕特首领固始汗,持续沟通协调的机会。

  通过这次沟通,和硕特部与格鲁派就卫藏权力分配形成了共识。

  蒙古和硕特部开始从青海进兵康巴地区扫除反对势力,并于1941年正式进兵卫藏。

  随着1642年3月,日喀则桑珠孜孜城堡被攻破,末代藏巴汗噶玛丹不同旺波被俘虏,最终被扔进拉萨河处死,藏巴汗政权覆灭[7]。

  格鲁派搬开了长期压在头顶的巨石,长出了一口气的五世达赖喇嘛,才感觉到头上的蓝天,变成了“解放区的天”。

  次年,五世达赖赖喇嘛开始筹划重建拉萨红山上的布达拉宫,并于公元 1645年(清顺治二年)正式创立基。

  第1652年(清顺治九年),五世达赖喇嘛亲自去北京觐见顺治皇帝,并得到了清廷,同年,始固汗向四世班禅大师罗桑·却吉坚赞赠了“班禅”尊号。的正式册封和金印,使甘丹章颇政权正式获得中央政府的承认。

  得到了蒙古实权派的支持和清朝的承认,五世达赖喇嘛也算是志得意满。

  他开始不能容忍不丹和拉达克的搅和,尤其是拉达克的趁火打劫。

  固始汗的和硕特汗国,是当时卫藏地区的实际统治者

  1679年(清康熙十八年),五世达赖赖喇嘛招蒙古贵族甘丹次旺来到布达拉宫,两人在白宫中密谈了很久。

  本次密谈基本确定了,由甘丹次旺带兵征讨拉达克的方略。

关于古格之战的肇始,目前学界尚有初步。

  有学者认为是五世达赖喇嘛,下了最后的决心[8];

  也有学者认为,促成战争的是蒙古和硕特部贵族。

  因为参战军队的统帅和士兵,基本以蒙古人为主,战后古格地区的控制权,也长期掌握在蒙古人的手中[9]。

不管是谁肇始了古格之战,这场持续数年大战的序幕,已徐徐拉开!


参考书目:

[1]、 拉达克王国_第二王朝的早期统治者_L_伯戴克;

[2] [6]、拉达克王国_南杰和拉达克在喜马拉雅西部的统治_L_伯戴克;

[3]、《西部西藏史》_弗兰克;

[4][5]、《达仓热巴传》;

[6][7]、拉达克王国_拉达克力量的衰退_L_伯戴克;

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