决定阿里政治格局的糊涂帐——拉达克与格鲁派的古格之战（上）

　　1679至1683年间（康熙年间），阿里地区发生一次意义深远的战争。

　　对于这场发生在西部西藏的战事，学界始终没有形成统一的称谓。

　　有学者因主战场在古格王朝故地，称为“古格之战”。

　　也有学者用战争双方来命名，称为“卫藏—拉达克战争”。

　　为叙述正确，此处用“古格之战”的名称进行叙述。

　　但实际上此战爆发时，古格王朝已亡于拉达克之手，决定战争走向的三个玩家，分别是卫藏格鲁派的甘丹颇章政权，拉达克王朝和莫卧儿王朝。

　　虽然，此战命名方式混乱，但战争的影响却极为深远。

　　它彻底改变了，阿里地区的政治格局和历史版图，并因周边国家的介入，导致成为一个颇具争议的事件。

　　一，拉达克的战前态势

　　对于国家间的关系而言，战争永远是最终选项。

　　只有突破激化到不可调和，才会以战争方式来赌国运。

那古格之战前，拉达克国内政局都有什么变化呢？

　　拉达克在森格南杰执政时期，曾达到过一个巅峰，其后国力开始处于下降的通道内。

　　尤其是森格南杰采取了闭关锁国的政策后，拉达克的国力明显受到了影响。

　　森格南杰去世后，继任国王德登南杰替代提振拉达克的国力。

　　此时不断东进的伊斯兰教势力，已成拉达克的举国之忧。

　　列城的清真寺

　　1663年（清康熙二年），莫卧儿王朝的新皇帝奥郎则布到访克什米尔。

　　他派遣的使者造访了拉达克，带来的不是睦邻友好的问候，而是疾风暴雨般的责问。

　　因为在森格南杰时期，拉达克曾被迫答应向莫卧儿王朝进贡，并承诺：

　　在列城修建清真寺；

　　流通克什米尔货币；

　　以国王的名义，参加伊斯兰教的“呼图白”仪式（其实就是变相要求王室改变信仰）。

　　但森格南杰就是忽悠时任莫卧儿皇帝沙·贾汗，承诺的事情全部替换兑现。

　　面对使臣的严厉问责，德登南杰也想照老爸的方子抓药。

　　可惜，奥郎则布可不向老皇帝那么好糊弄。

　　在穆斯林的圆月弯刀威胁下，德登南杰不得不兑现承诺，一座简单的清真寺在列城奠基，拉达克的铸币权也交给了克什米尔的穆斯林国家（这些货币上可能不会铸着德登南杰的头像），德登南杰也以国王的名义参加了“呼图白”仪式，使者携带2000卢比和许多珍贵物品，心满意足而去[1]。

　　德登南杰兑现承诺的唯一收获，是获得了莫卧儿王朝的赐封，拥有了一个“大西藏的柴明达尔”（大西藏的zarrandoa-））头衔。

　　有学者认为此头衔，代表着拉达克王国的强大，表示穆斯林对拉达克国王的尊敬。

　　但恐怕，这种所谓的“尊敬”要打上引号，还不如说是- 伊斯兰势力在宣誓对拉达克的宗主权。

　　严格意义上说，此时拉达克国家的实力，已经跌至地区性强国的一部分，但德登南杰显然不这么认为。

　　1673年（清康熙十二年），德登南杰派将军释迦·嘉措（Shakya-rgya-mtsho）领兵占领了巴尔蒂斯坦的喀普路（Kha-pu-lu）和却尔白（Chor-vbad），并同时任命了执政官。

　　甚至，当拉达克的前进策略，影响到莫卧儿王朝利益时，释迦·嘉措麾下的拉达克军，还击退了一支穆斯林军队的反击。

说起这位冉冉升起的年轻将星，他上位的经历实在是有点诡异。

　　德登南杰作为一个国王，也经常做出一些不太靠谱的事情。

　　这一次，他相中了大臣曲尼多杰（Chos-nyid-rdo-rje）的妻子，为了得偿还愿，他需要除掉获得美女路上的障碍，也就是干掉美女的老公。

　　他指令卫士埋伏在曲尼多杰觐见的路上，不想卫士杀人未遂。

　　曲尼多杰在逃回家乡的路上，他的管家动手干掉了主人。

　　我们不清楚，这是国王的连环计，还是管家用主人脑袋做投名状。

　　德登南杰开始欢天喜地的举办婚礼，可没想到，曲尼多杰的美女老婆很坚贞，逃到了寺里落发为尼。

　　没吃着狐狸反倒惹一身骚的德登南杰，不得不为曲尼多杰建造塑像，玛尼石经墙来赎罪，并任命他儿子释迦·嘉措接替其父的官职[2] 。

　　从这件事上看，作为国王的德登南杰，脑子也被下半身左右，可见他在考虑国事时的思维能力。

　　年轻的释迦·嘉措确实有为将之，他带兵出征期间，不但在巴尔蒂斯坦获得连胜，在之后木斯塘的平叛过程中，征服了洛沃的噶宗（Skag- rdzong /现代的Kagbeni），打得土匪抱头鼠窜。

　　连续对外用兵的胜利，不但使释迦·嘉措声名鹊起，也让德登南杰有飘飘欲仙的感觉。

　　就在这段拉达克“小繁荣”期间，卫藏格鲁派政权（甘丹颇章）与不丹主巴噶举派政权间的撕逼，一直在持续着。

　　这场被称为“藏不（丹）战争”的争端，源于1615年藏巴汗介入主巴噶举派的活佛转世纷争，与主巴噶举派高僧阿旺南杰，爆发了激烈的优点。

　　阿旺南杰被迫南逃，在不丹建立起政教合一的政权。

　　随后，藏巴汗政权与不丹政权之间便开始了军事对立，藏巴汗曾组织三次南征不丹，但均以失败告终[3]。

　　1637年（明崇祯十年），蒙古首领固始汗秘密会唔五世达赖和四世班禅，正式结成蒙古和硕特部与格鲁派的政治联盟。

　　1642年（明崇祯十五年），固始汗率军攻下日喀则，囚杀末代藏巴汗。

　　在此基础上，以达赖喇嘛住锡的甘丹颇章宫为名，建立起格鲁派甘丹颇章地方政权[4]。

　　甘丹颇章政权建立不久，五世达赖一度希望缓和与不丹间的关系，用释放不丹人质的方式释出善意[5]。

　　但不久后，他就发现卫藏的噶举派叛乱，背后有不丹政权的支持。

　　恼怒之下，他决定采取强硬的军事手段，但不丹虽然小，却是小而弥坚。

　　格鲁派派连续五次军事进攻均遭受失败，不丹军队甚至反攻至康区，工布等地[6]。

格鲁派土头灰脸的情况，被拉达克国王看在眼中。

　　他认为有机可乘，便在古格，普兰等地展开了军事行动。

　　这一时期，拉达克王国的实际控制权，可能已经过渡到德登南杰儿子德烈南杰手中。

　　德烈南杰为师出有名，宣称格鲁派对不丹主巴噶举派，实施了宗教迫害。

　　其实，拉达克出兵对付格鲁派政权也不算意外，毕竟拉达克和不丹都是主巴噶举派的信仰体系，哥俩本就念得是一本经。

　　虽然，德登南杰曾以国王名义，参加伊斯兰教的仪式，但他依旧是佛教徒，每年贡奉给佛寺的藏纸和酥油一两也没减少。

　　趁着格鲁派无暇西顾，拉达克在古格，普兰，日土，贡塘（今吉隆县）都收获了胜利。

　　为消除格鲁派的影响，德登南杰开始在阿里限制格鲁派的传播，强迫格鲁派寺院减少僧人数量。例如，著名的托林寺只允许保留30名僧人。

德烈南杰的军事，宗教措施，让格鲁派政权再也坐不住了。

　　虽然从古格王朝灭亡开始，格鲁派在阿里的教权已不复存在。

　　但之后，拉达克王室的宗教态度，还算相对公平和宽容。

　　而这次德烈南杰的做法，显然要进行宗教清洗的节奏。

　　这如何创造格鲁派再甘心忍耐？

　　况且，相对于弹丸之地的不丹来说，拉达克可是阿里的大国，在它拿下贡塘之后，疆域已经扩展到了萨噶，卓雪，刀锋直指后藏腹地。

　　这种威胁，让卫藏政权再也不能等闲视之。

　　战争的阴云，已开始在阿里的上空酝酿。

　　二，甘丹颇章的战前态势

　　说完拉达克，再说说身居卫藏的格鲁派甘丹颇章政权。

　　甘丹颇章政权的建立，真可谓是血泪交加。

　　宗喀巴大师创立格鲁派后，在当时卫藏地区的帕木竹巴政权扶持下，格鲁派走的顺风顺水。

　　伴随着，甘丹，哲蚌，色拉，扎什伦布四座大寺的建立，大昭寺门前祈愿大法会的成功举办，格鲁派已成为卫藏最审判手可热的教派系统。

　　但这段堪称白银时代的岁月很短暂，当帕木竹巴政权衰落，相继崛起的仁蚌巴，辛夏巴（藏巴汗）政权，对格鲁派实施了连续不断的打击。

　　1578（万历六年）三世达赖喇嘛被挤兑的，亲赴青海与蒙古首领俺达汗会晤，格鲁派第一次和蒙古实权势力组建联盟，索南嘉措也获得了“达赖喇嘛”的尊号。

　　随后，索南嘉措一直在青海，内蒙等地传教，他圆寂后，灵转世童被指认为俺达汗的曾孙云丹嘉措。

　　此时，信仰噶玛噶举派的藏巴汗政权和格鲁派的关系日渐紧张，甚至兵戎相见。

　　1616年（万历四十四年），28岁的四世达赖赖喇嘛云丹嘉措，在拉萨暴亡，藏巴汗干脆禁止了转世灵童的寻找。

　　好在经四世班禅大师的辛苦斡旋，转世灵童寻访得以继续。

　　五世达赖喇嘛嘛阿旺·罗桑嘉措被认定后，四世班禅大师亲自传授佛法，这也是班禅，达赖互为对方导师的开始。

　　而是时，格鲁派派一直都在扮演受气包的角色，甚至班禅和达赖喇嘛，分别于1618年和1630年，被挤兑的跑到阿里和山南避难。

　　1639年（崇祯十二年），格鲁派利用藏巴汗的一个愚蠢决定，获得了一个与蒙古和硕特首领固始汗，持续沟通协调的机会。

　　通过这次沟通，和硕特部与格鲁派就卫藏权力分配形成了共识。

　　蒙古和硕特部开始从青海进兵康巴地区扫除反对势力，并于1941年正式进兵卫藏。

　　随着1642年3月，日喀则桑珠孜孜城堡被攻破，末代藏巴汗噶玛丹不同旺波被俘虏，最终被扔进拉萨河处死，藏巴汗政权覆灭[7]。

　　格鲁派搬开了长期压在头顶的巨石，长出了一口气的五世达赖喇嘛，才感觉到头上的蓝天，变成了“解放区的天”。

　　次年，五世达赖赖喇嘛开始筹划重建拉萨红山上的布达拉宫，并于公元 1645年（清顺治二年）正式创立基。

　　第1652年（清顺治九年），五世达赖喇嘛亲自去北京觐见顺治皇帝，并得到了清廷，同年，始固汗向四世班禅大师罗桑·却吉坚赞赠了“班禅”尊号。的正式册封和金印，使甘丹章颇政权正式获得中央政府的承认。

　　得到了蒙古实权派的支持和清朝的承认，五世达赖喇嘛也算是志得意满。

　　他开始不能容忍不丹和拉达克的搅和，尤其是拉达克的趁火打劫。

　　固始汗的和硕特汗国，是当时卫藏地区的实际统治者

　　1679年（清康熙十八年），五世达赖赖喇嘛招蒙古贵族甘丹次旺来到布达拉宫，两人在白宫中密谈了很久。

　　本次密谈基本确定了，由甘丹次旺带兵征讨拉达克的方略。

关于古格之战的肇始，目前学界尚有初步。

　　有学者认为是五世达赖喇嘛，下了最后的决心[8]；

　　也有学者认为，促成战争的是蒙古和硕特部贵族。

　　因为参战军队的统帅和士兵，基本以蒙古人为主，战后古格地区的控制权，也长期掌握在蒙古人的手中[9]。

不管是谁肇始了古格之战，这场持续数年大战的序幕，已徐徐拉开！

参考书目：

[1]、 拉达克王国_第二王朝的早期统治者_L_伯戴克；

[2] [6]、拉达克王国_南杰和拉达克在喜马拉雅西部的统治_L_伯戴克；

[3]、《西部西藏史》_弗兰克；

[4][5]、《达仓热巴传》；

[6][7]、拉达克王国_拉达克力量的衰退_L_伯戴克；

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