殷商王朝惨绝人寰的人殉和人牲制度终究动摇了商朝的统治

任何事情，一旦有了高潮就开始走下坡路，“武丁中兴”后，商朝的统治便是如此。这样的辉煌是建立在劳动人民极重的负担基础之上的，尤其是王室贵族的享乐以及毫无人性的祭祀制度，让社会下层与王室贵族之间矛盾重重。

在商朝，奴隶们受着奴隶主的残酷剥削和压迫，奴隶和牲畜、工具、房屋等一样，是奴隶主的私有财产。成千上万的奴隶，用他们的血汗养活着极少数的奴隶主。

奴隶主活着的时候便是靠着剥削奴隶来获得生产资料、享受生活，也正是因此，他们希望在死了以后，自己的灵魂也能够照样过一种像自己活着时候的生活，所以要将其生前用过的物品一起随葬，带到另一个世界接着使用。这些物品理所应当包括那些他们生前贡献最大的奴隶们。

目前考古出土的人殉墓葬最早可以追溯到大汶口文化遗址，最兴盛的时代便是商周时期，而最最严重的，就是殷商。葬，也叫陪葬，就是逼迫活人陪着死人一起埋葬——奴隶主死了，埋葬的时候，把活生生的奴隶也一起埋在坟墓里。奴隶要是反抗，就把他们杀了再埋，或者直接用绳子捆起来扔进墓坑等死。

通常情况下，一般一个奴隶主不只用一个奴隶殉葬，而是按照地位高低，用几个、几十个甚至几百个奴隶殉葬。当时人殉已经成为了一种制度：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”

在殷墟发掘出来的商朝墓葬，为我们揭示了奴隶殉葬的悲惨场景。在一座商王的陵墓张红，殉葬的奴隶总数有400人左右，这些人的头和身子都不在一处，以此证明这些人都是被杀了以后再埋葬的。发掘的时候，考古学家发现头骨下面的泥土呈青紫色，大概都是被鲜血染成的。在很多墓坑中发现的陪葬奴隶大部分都是还不满二十岁的青少年，有的甚至是天灵盖还没有长满的幼童，商王和大贵族的陵墓，成了堆积奴隶尸骨的万人坑。

这些还只是墓葬中的人殉制度，除此之外，商代还有非常恐怖的人牲制度。人牲制度是指在祭祀时奴隶主把人像牛羊猪等牲畜一样供奉给祖先和山川神灵，被杀的主要是战俘和奴隶。为什么会主线这个结果？因为奴隶比羊、狗、猪便宜，祭祀的时候，牛羊猪狗顶多杀几头，而奴隶却可以杀上几十个、几百个。根据甲骨文的记载，最多的一次竟然杀了2656个奴隶。

商代为什么会有如此残酷的人殉、人牺制度？也许这与商代的宗教信仰密不可分。我们现在常常接触的传统文化，在宗教领域都相对比较淡薄，其实这种文化是从周王朝才开始兴起的。这也是为什么殷商文化整体的文化基调在历史长河中与此后的华夏文明有着巨大差别的原因之一。

反抗和不反抗最后的结局都是一个死，既然如此，为何不放手一搏来为自己求得一线生机？奴隶主这样残酷地迫害奴隶，必然会激起奴隶们的激烈反抗，在殷商王朝的统治中，发生过多次这样的暴动。在发掘出来的甲骨文中，不止一次地记载着商王亲自追击、镇压奴隶的事情。奴隶们一次又一次的反抗，震撼着奴隶主的统治。

也许，殷商王朝的灭亡与如此惨绝人寰的人殉、人牲制度有着密切的联系。也许周王朝的初创者目睹了这一万恶的制度导致殷商王朝的覆灭，才决心独创出一套更加文明、更加理性的文明制度来保佑自己的江山可以万古长青。