大同民间传说：神溪水，律吕祠的由来

(一）：石孤一亩水中央，上有遗祠供柳娘。每到清氛荷月一，满湖皆是彩衣裳。

（二）：瓮水溪村近洞天，山家零落凤凰前。莫嫌静里生无事，多半穿云种白莲。

北岳恒山主峰天峰岭北坡山脚下，有条小小的溪流，名叫神溪水。溪水清清，四季常流不断，滋润着小溪两旁千万亩良田沃土。人们都说这溪流是幸福水，岂不知，这条小溪还有一个十分令人心酸的故事呢。

传说从前这里并没有这条小溪，这儿土地也非常干旱，村里人们吃水都得到崖下九丈九尺的深井里去取，精壮的小伙子一天才能担回两担水来。

村里有户人家，母子二人。后生是个经商能手，走南闯北，摇着个拨浪鼓儿走村串巷做生意。这个后生爱说爱笑爱唱，特别是爱唱山曲儿。在恒山的大山深处，有个姑娘叫柳娘，也是个唱山歌的能手。日日月月的，俩人情投意合就成了亲。

后生妈是个继母。这个继母十分刁怪，她说白的别人就不能说黑，她说方别人不能说圆。她特别讨厌唱曲。说凡爱唱曲儿的都不是正经人。所以儿子把柳娘娶回家中她非常反对。对柳娘从没个好言语。但柳娘每天乐呵呵地，总像没事儿一般也不计较这些。

高兴或消闲时候情不自禁还要唱几句山曲儿。这下把婆母可就惹恼了。过去，每逢后生外出经商时，总要出重金雇村中人每天给家中担水吃。这次，后生刚走，婆母便把担水的人给辞掉了，硬要柳娘去担。她为了不让柳娘路上歇息缓气儿，故意让木匠做了两只尖底水桶。

她为了让柳娘多担一担水她说她只能喝前边那桶水，因为后边那桶水被走路扬起的尘土弄脏了不能喝。所以，柳娘每次费尽力气把水担回家中，婆母便把后边那桶水给倒了。

这天柳娘从崖底九丈九尺深的井里担了一担水，刚走到半路，忽然过来一个的白胡子老头儿，对她说：“好心的人儿行行好吧，我老汉渴得都走不动路了，让我喝几口水吧！”

柳娘看了看那老头儿，觉得怪可怜的，便说道：“老人家您快喝吧！”因为水桶底儿是尖的呀，柳娘只能挑着水桶站在那儿让老头喝。柳娘咋也没想到，老人大概真是渴极了，一口气竟把前边那桶水给喝光了。柳娘心地好，也没着急，慢慢把后边那桶水给倒掉，担起水桶，沿着弯弯的小路又朝崖底走去，她想再担回一担来。

柳娘刚走出不远，那个白胡子老头忽然喊叫她站住。老头儿说：“你人好心好，实在难得。我这有一根马鞭子就送给你吧！记住，回去一定要把马鞭子搭在水缸边上。”说完，白胡子老头一转身就不见了。

柳娘担水回到家，真的按照白胡子老头的嘱咐，把那根马鞭子搭在了水缸边沿上。也是怪了，自打那以后，水缸里的水就总也喝用不完了，不用再担水了，柳娘这下可轻松多了。这天，她想外出的丈夫就要回来了，心里高兴，自个儿坐在镜台前，手拿梳子，边梳理浓浓的黑发，边又哼唱起山曲来。

婆母一听柳娘唱歌心里就烦，这些天来她觉着挺奇怪，为啥不见柳娘去担水，可水缸里的水总也喝不光呢？记得那天她故意多使用了好多水，只剩下缸底儿了。她故意喊：“水都见缸底儿了，还不快去担”喊完回到屋中扒在门缝儿偷看。只见不柳娘不慌不忙地走到水缸边，把搭在水缸沿上那个小马鞭儿轻轻往上一提，顿时缸里的水就又满满的了。

如今婆婆一听柳娘又唱起山曲来，由不得火上了眉梢，心里说：“那个小马鞭子不知是个啥东西，如今我给她扔掉，看她不担水咋办！”婆婆带着火气快步走到水缸旁，猛地把那根马鞭往上一提，顺势就给丢在了地上。想不到这一下不当紧，只见缸内水如泉涌，喷吐着几丈高的浪花儿，向四面溢来。婆婆还来来得及叫喊，早已被卷进滔天水浪中了。

村里人们见这突如其来的大水，一时间都吓懵了，叫喊着纷纷朝高坡上跑。但水势越来越大，眼看就要把高坡上的村民吞没了。柳娘正在镜台前梳头，边想着即将归来的丈夫，边哼唱着甜美的曲儿。猛然听到水声咆哮。转身朝外一看，只见水缸里狂涛汹涌，水势愈来愈猛，一时也惊呆了，不知该咋办好了。

她再一看那些就要被大水吞没的人群，也顾不得多想什么了，几步上前，一屁股就座在那喷吐怒涛的水缸上了。就在柳娘坐在水缸的一刹那，狂涛突然停止了喷吐。水慢慢下去了，刚才被水涛吞没了的柳娘，这时又显露了出来。只见柳娘手举着梳子，还是那正梳理头发的样儿，含丹似的小嘴微微张着，好象还在唱山曲儿呢。原来柳娘已经坐化在水缸上了。

从柳娘坐化的水缸边，流出了一道清清的泉水，人们为了纪念这个善良的柳娘，便在她坐化的地方，修建了一座祠堂。由于柳娘生前爱唱山曲儿，便把这座祠堂叫做律吕神祠。而顺着缸沿流出的那股清清的细流，就成了一直流到现在的神溪水了。直到今天，在夜深人静时，当你走到神溪旁，细细听那叮冬叮冬的流水声，可象柳娘唱的那山曲儿调儿了。