在四川话里头啥子可以说，啥子不能说 四川话里的避讳与禁忌

　　| 方言十八扯 028

俗话说“一方水土养一方人”。每个地方的不同的山水都孕育出了不同的地方文化与习俗。 在四川方言里，其实有许多言语间的禁忌和避讳。很多人都带着“宁可信其有，不可信其无”的态度。 我们今天就来看一下四川方言里面有些啥子忌讳。啥子四川方言可以说，啥子词又不能说。

　　01 四川方言里关于钱财的忌讳

　　俗话说，断人财路犹如杀人父母。全国几乎每个地方都有关于钱财的忌讳，四川也不例外。

　　在四川话里面，讲究破财的意思不能直接说出来，凡事涉及到破财的词语都会用其他的词汇来代替。这一点在老一辈川人中十分看重，家头的老辈子经常很严肃地告诉小辈子哪里词不能说，严厉点的说错话还会吃“笋子熬肉”。

　　打个比方来说，每个人都不愿意“折财”，所以“折财”中的“折”就是一个需要避讳的音，许多和它同音的字词都会避讳掉。比如老川人在平时说话里头会把猪牛羊狗这些家禽的舌头叫做“利子”，已避讳掉“舌头”的“舌”字。

　　再比如以前会把动物那个“蛇”叫做“梭老二”，以免无意中说出“我遇到蛇了”，这就相当不吉利了。以前笔者在四川遂宁一带还遇到过一种很少见的避讳，凡是姓“佘”（she）这个姓的人，其他人会把他的姓读作“梭 (suo)”，据说也是为了避讳“折财”这个读音。笔者初次听到这个忌讳时还比较惊讶，不晓得现在当地还有人在延续这个说法不。

　　关于钱财的忌讳在过年过节的时候更为讲究。比如过年期间家家户户都要贴春联，供财神。如果有人去买财神画像的时候，只能说“我请一张回去”。如果家里已经有财神画像了，千万不能说“我已经有了”或者“我不要”之类的话，讲究这些的老辈子会直接给你打燃火的。

　　过年的饭桌上自然要准备鱼、生菜或百菜，讨一个“年年有余“和”岁岁生财“的口彩。四川这边不像沿海广东一带喜欢”四“这个数字，很多时候都是求“六”和”八”，忌讳“四”这个数字，毕竟“四”和“死”是同音。

　　四川关于钱财的言语禁忌很多，都是时候都是为了避开不吉利的字词。不过很多年轻人已经不太注重这方面的说法，只有一些老辈子还极为坚持。比如再说一个现在比较少见的说法，做生意的忌讳别人送茉莉花，甚至是茉莉花茶，因为“茉莉”在四川某些地方的口音里和“没利”是一个音，做生意的自然忌讳没有利润。这一点恐怕现在很多做生意的都不在乎或者不晓得了。

　　02 四川方言里生老病死的忌讳

　　四川民间这样一种流行的说法，“说凶即凶，说祸即祸。”

　　这句话是啥子意思喃？你可以大致理解为“说曹操，曹操就到”的意思。坊间认为说啥子不吉利的东西，不吉利的东西就会马上降临。所以川人习惯在非说不可的时候用其他词语来替代。

　　人这一辈子生老病死，大概也就是“病”和“死”是最不吉利的。于是四川方言里关于这方面的忌讳特别的多。这个现象到不只是川地才有，全国都有此避讳。

　　打个比方，“死亡”这一概念在普通话里头会说成“与世长辞”、“驾鹤西归”、“长眠”等词，在四川地区就变成了更有地方特色的“没翻过那个坎“、”没跳过那条沟“、”没翻过那座山“等类似的说法。之所以有这种说法，倒是和川地崇山峻岭，山河纵横有关。蜀地有一道道山和坎需要翻越，人生亦是如此。如果有哪座山沟没有翻过去，自然也就与我们告别了。

　　不过生性豁达的川人还有一种说法——哦豁。

　　“哦豁“这个词算是一个语气词，在不同的语境里面有不同的含义。比如在嘲讽朋友的时候会说，”哦豁，这下子你娃娃给多了。“，遇到有人过去了也可以说“那个背时的老李前几天还在和我们打通宵麻将，今天早上人就哦豁了。”

　　再说几个现在年轻人平日里已经不太注意的忌讳词。

　　比如讲究的老辈子很忌讳有人说，“眉毛倒了”，即使你看到他眉毛倒向一边，也一定要说成“眉毛乱了”。 老辈子认为“眉毛倒了”是“要倒霉”的先兆。再说一个少见点的说法，“梨”和“伞”这两样东西也不能直接说，“梨”要说成“梨儿”，而“伞”则说成“撑花儿”，这两个词是忌讳的“离散”之意，大致和我们平日里说“梨子不能分开吃”一个道理。

　　小朋友生病了不能说“不好了”，要说成“装狗狗”，“变狗了”，这个道理就和有小朋友的小名叫做“狗儿”、“狗蛋”一样，说得贱一点，自然好生养一些。再比如说四川有些地方遇到人生病了，不送梅花也是一个忌讳。因为在有些地方的口音里“梅花”和“没法”是一个音。

　　03 四川方言里一些粗话的避讳

　　四川地区几千年来形成了一套约定俗成的风俗文化，一些粗话脏话，一些不方便直接说出口的东西都会用其他词来代替。

　　我们先来看看最常见的，涉及人体器官的避讳词。

　　为何要避讳人体器官自然不必多讲，四川方言里对于下体的器官有很多替代词，稍微害羞点的会说一个“那个东西”，自然大家都懂得起了，直白一点会用“小弟弟”、“雀雀儿”、“鸡鸡儿”来代替。

　　如果你们觉得这些避讳不算啥子，那么我们再继续看下男女之间的避讳词。以前对于不正常的两性关系是相当避讳的，其说法很多，比如文雅点的会说“有外心“、“有二房”、“采野花”，稍微粗俗点的便直接说“找野婆娘”、“找野男人”、“有一腿”等等。

　　至于“屎尿屁”等词汇更是忌讳，甚至讲究一点的四川人还忌说“拉屎撒尿”等词汇。于是就有了“解大手”、“解小手”、“去大使馆”、“去方便一下”、”拜五谷轮回“等说法。其实严格来讲，”解手“这个词不算土生土长的四川方言，倒是和”湖广填四川“有关。相传是不情愿的移民被捆绑上路，在漫漫长途上他们免不了要吃喝拉撒，在内急时便会要求解开被捆绑的手方便。于是”解手“一词就和”拉撒“联系上了。后来的四川人在这个基础上，又自创了“解大手”、“解小手”之分。

　　细看上面的这些需要避讳的方言词，几乎都是没啥子科学道理的。但是很多人都是怀着“宁可信其有，不可信其无”的态度，如果你不晓得其中的道理，遇到了讲究这些的人，无意中得罪了也是冤枉。

　　个人认为“一方水土养一方人”，每个地方都有自己的特有的风俗习惯。四川方言里面的忌讳是一种语言习惯，也是一种特有的文化现象。它是川地这几千年来潜移默化，约定俗成的风俗。时人可以不认可这些方言里的避讳，可以不遵从这些忌讳，但是却没有必要去诋毁破坏。

　　换个方向来讲，所谓避讳和禁忌就是禁止某种行为和言语，如果破坏禁忌肯定会付出相应的代价。或许说几句“梨子”并不会真的“妻离子散”，说“老李遇到蛇了”，老李也不见得真的折财财，但是得到地却是旁人的厌恶，这又何必呢？