河南省周口市西华县城区箕城路北段西侧碧波荡漾的湖水中，矗立着的一座古砖亭——箕子读书台，有关箕子在西华县的故事，还要从3000多年前说起。
殷商王朝传到纣王帝辛这一代已是风雨飘摇、朝不保夕了。纣王生性残暴，耽于酒色，生活糜烂腐化。他专宠妖姬妲己，对宗亲良臣的忠谏不但充耳不闻，反而滥施淫威，残害无数忠良。
纣王庶兄微子启见国事险危，民心动乱，强谏不纳，遂愤而出走。纣王之叔少师比干，担忧国事，指斥姐己迷君误国，力谏
纣王修善成仁。纣王恼羞成怒，竟将其剖腹验心，残忍杀害。纣王另一叔父箕子见宗亲贤人三去其二，纣王已经无可救药，成汤所创600年基业将毁于一旦，深知自己已经回天乏术，便想出了一个佯装癫狂以求自保的办法。于是在比干被杀害之后，箕子便不再朝见纣王。他穿着破旧衣衫，披头散发，满城乱跑，时而长啸悲泣，时而仰天大笑。有时敲打钟磬瓦缶，口中念念有词，高歌他自己才能听懂的“箕子操”。
纣王见箕子已经癫狂，身边没有了絮叨聒耳之人，倒也十分欢喜，立即传旨将箕子禁于封地“华邑”(今河南省周口市西华县)，为商王高宗守陵，不得擅自离开。
箕子天生聪慧，颇具治世之才，加之深思苦读的积淀，学识和才干日益精深。在禁于封地期间，他常去昆山(今山子头)脚下、小黄河(今贾鲁河)之滨，选取五色石子摆成方圆图案，借以观测天象，参悟星月运行、乾坤四时、阴阳五行、万物循变之理。终于，他以五行六极之玄机，从王朝兴替的循环中推演出一部治国大略——《洪范九畴》。闲暇之余，他还利用自已的天文地理知识，教当地百姓许多生活、生产技能，深受群众爱戴。
殷商王朝的大厦，终于在纣王的众叛亲离之中轰然倒塌。箕
子成了前朝遗民。他时常翘首北望，思念故都，悲上心头，热泪潸然，从此杜门谢客，只与数弟子赏荷垂钓、谈古论今。
周代肇始，百废待兴，武王求贤若渴，箕子的贤德大名早已
如雷贯耳。一日武王轻车简从，长途奔波，专程来华邑拜会箕子，以求治国之道。精诚所致，金石为开，在武王三次造访之后，箕子终于会见了他。二人一见如故，促膝长谈，箕子向武王陈述了他的治国理念及具体方略，并以《洪范九畴》相赠。武王十分钦
佩，对赠书更是如获至宝，再三恳请箕子出山相助。箕子以守护先祖陵墓为由婉言拒绝。武王深知其节操难变，愈加钦敬，当下告别，郁郁而回。
相传因担心武王再次来请，箕子乘武王走后便迅速率领弟子悄然离开华邑，一路东行，奔向与商有一定族缘关系的朝鲜，创立他的箕氏侯国去了。
箕子已经远去，但西华人民的箕子情愫，却没有随着3000多年的时光流逝而消退。改革开放后，西华人民重新修建了箕子读书台，恢复了“畴亭夕照”的景观。
箕子读书台遗址现状：箕子读书台为西华县八大景观之
位于县城区西北隅的西湖中。相传，殷商圣贤箕子曾在此筑台读书，并推衍出《洪范九畴》。始建于唐武德元年(618)，重修于清康熙二十九年(1690)。1980年倒塌，2001年于原址重建。
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