- 中国元宵灯会文化，追溯其源头，可追到“九曲黄河灯阵”这种中华古老传统
以往每年的元宵节期间，各地最有特色的元宵民间传统，莫过于大型灯会，而国内规模最大的灯阵景观，就坐落在甘肃的张掖，这里已被上海大世界基尼斯总部，认证为“大世界基尼斯之最”，是甘肃一处人造新景点。
这项世界之最认证是2019年刚完成的，这座“九曲黄河灯阵”被认定为中国规模最大的灯阵。国内的各种灯会气势，都无法和这里迷宫般的景象相比，光看这里的迷宫走位，就足够让人迷糊半天了。
这座中国最大规模的九曲黄河灯阵，坐落在甘肃张掖的碱滩镇古城村，当地人称这里叫做“屋兰古城”。
由于这种传统灯阵占地面积巨大，以前一般都是春节前期临时搭建，元宵节过完后，在农田春耕前拔除灯阵，恢复田地，这样不会影响土地的使用，国内在山西、陕西、河北、甘肃都有这种灯阵的习俗。
由于灯阵的存在时间都很短，所以这种中华传统民俗，平时难以见到，其实这是一种入册的民间非遗内容，是非常具有中原文化特色的古老民俗。如果要追溯这种民俗的起源，甚至可以追到《封神榜》和《封神演义》之中。你会发现，在中国民间，并不是全部地区民众，认为《封神榜》里的姜子牙是完全正义的，姜子牙的大对手“三霄娘娘”更受民间爱戴。
传统的农历的正月十四至十六日，一些地方会有摆三天的“九曲黄河灯会”的习俗。在古代冬季农闲的人们，以灯会方式，来驱逐邪魔，赶走鬼魅，防疾避疫，获得安宁健康。各地的这种灯会叫法各有不同，比如“灯游会”、 “九曲阵”，包括上海豫园的“九曲桥”等，都是从古法习俗含义中演化而来，各地灯会民俗与“九曲黄河灯会”有颇多文化渊源，具有浓厚的中华文化色彩。
- “九曲黄河灯阵”流行的地区，封神榜里的姜子牙，可不是代表正义的
“九曲黄河灯会”有专门的学问，还有专门的学术阵谱在民间流传，古代主流的灯阵，是以横竖均以十九行排立的方阵布局，样似黄河阵，阵内设三百六十多个方椽，按金、木、水、火、土五行的白、青、黑、赤、黄立幡，并以三百六十盏明灯设于旗下，中曲设庙楼或宝塔一座，里面供奉曾设黄河阵为兄报仇丧命的三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄），庙顶立三面大旗，三盏高灯。封神榜里的失败者“三霄娘娘”在中国民间更得民心，而胜利者姜子牙则不代表绝对正义，民间祭祀姜子牙的庙宇极其稀少。
民间古法的灯会灯阵，会将三百六十多根方椽，等距栽土里，形成方形黄河阵，所有椽子横竖成行、对角成行，然后扎绳子或庄稼秸秆结成阵型，上面放置瓷碗，并点上油灯（各地燃料就地取材，各有不同），方阵中央一般竖起一根十几米高的天灯杆或木塔，象征是古代点将台。
方阵的出口入口平行并列，用五彩牌坊装饰，一般都向北开。让游人从右门入阵，依次转黄河阵内的9个螺旋状的迷宫圈，其顺序是：西北角、西南角、东南角、东北角、正东、正南、正西、正北、阵中心，绕过天灯杆后出左门，离开灯阵。灯阵类型中，有一路通畅的灯阵，也有带有迷宫性质的灯阵，迷宫灯阵在夜里漆黑环境下，点灯后非常容易迷失方向感，游人一不小心走错一个口，就很难走出阵来，在阵中转个没完。
车阵中蕴含八卦知识，东西仪门，一为进门，一为出门，象征两仪。四方四正的四处城壕，象征四象。共七个字，四角四个，东、西、北各一个，形为八卦成九宫，即乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽来构成。仪门对面设置本县城隍、关帝、财神，以及过往中国传统天地诸神。如果游人头脑清楚，一路敞通到底，不作弊就从入口游到出口，则寓意一年通顺大吉。
这座甘肃张掖的“九曲黄河灯阵”，占地有150亩之大，灯阵建在碱滩劣地上，阵型呈现九宫的分布，里面设有五行旗365杆，明灯365盏，灯墙700余面，里面上载有《山海经》、《封神榜》、传统文化等各种内容，人行通路总长度有2.4公里，就算是走马观花，在里面走一圈都需要花45分钟，如果要仔细看这里面的陈列和文字，那没有1个小时是无法走出来的。
甘肃张掖的碱滩镇古城村，传说就是九曲黄河灯的始源地，当地几乎每年都保持着传统九曲黄河灯阵举办，只是大小规模不等。在当地建造如此大型规模的传统民俗灯阵，如此说来也在情理之中。
这座宏伟的灯阵建筑，让这个以前默默无闻的小镇，现今变为了张掖一处新旅游观光景点，航拍看到的画面，比地面感觉要更加震撼，如果是晚上亮灯之后，夜里的景观比白天更为让人难忘。
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