《中峰三时系念》也告诉我们了，是以念佛之人，若不发愿往生，纵有功行也成虚设。光念佛是虚设，为什么是虚设？不叫净土。
我们再看阿弥陀佛愿文当中，四十八愿愿文当中，是不是信愿行？这样才符合十八愿，对不对？才能往生。
所以说光念佛不叫净土，听懂了吗？光念佛是禅宗，所以说通途法门，加上信愿都能变成净土，明不明白？
通途加上信愿都叫净土，所以净土的行门不一定非得是念佛，等我们讲行的时候，再和大家细讲。
这回对十方众生这块儿，有没有新的认识了？有新的认识了，它是十方众生，学佛的，不学佛的；有法门的，无法门的；证果的，成菩萨的。度不度？都度，不需要改法门，只需加信愿就可以了！
再补充一下十方众生，那为什么能度十方众生？为什么他能度十方众生？什么力？二力，对，他是二力。
比如说通途，通途是让你自己做，对不对呀？你能做到，你能受持，你才能成就。所以这个法门你不能受持，你做不到，按照这个方法做不到，你就不能成就。所以叫不同的根机，需要不同的法。
净土为什么三根普被，利钝全收？因为它不是让你做到，是阿弥陀佛已经做到，已经做到，已经办得妥妥的。只需要你真相信，真信愿，只要把善根回向就行。只要你具足信愿行就行，明白吗？
它不是让你做，是佛做到了。所以说他能三根普被，利钝全收，能度众生就是他的四十八愿力，也就是他的大愿和大行。这个要搞懂，是佛力！
闻我名号。闻，我们以前都讲过多次了，是搞清楚搞明白的意思。把什么搞清楚搞明白？我名号，我的名号叫什么？就是四个字，阿弥陀佛。把我的名号的由来，和功德利益搞清楚搞明白，叫闻我名--号！
那怎么搞明白？那就是了解名号怎么来的，他成佛叫阿弥陀佛，对不对呀？那就是他成佛的过程，就是名号由来的过程。
说白了就是把我们讲的这三件事，搞清楚搞明白，才叫闻我名号。弥陀做了两件事，或者说三件事成佛了，两件事是什么？
第一、千亿岁考察，二百一十亿诸佛刹土，五劫精勤求索，结得大愿--四十八愿；
第二、无量劫积功累德无量无边，于一切法而得自在，非是语言分别之所能知，所发誓愿圆满成就。
是因为他发了四十八个愿，又一一都兑现。他把这两个愿，一一兑现是不是他成佛？那他成佛了叫阿弥陀佛，那是不是名号这么来的？
那就是把他成佛的过程了解明白了，也就是闻名了。就是把名号的由来了解明白了，是不是这样？
所以经典就是名号说明书，那就是说闻我名号什么意思？就是把这两件事搞清楚搞明白，就是闻我名--号！
所以说这两件事，他做到了是不是成佛？成佛之后叫阿弥陀佛，那就是这个成佛的过程，就是名号由来的过程。
所以说搞清楚搞明白，才算闻我名号。闻我名号之后生信愿，那闻我名就是把它了解。
那你对了解这件事你信不信？下面才有至心信乐，它是连贯的。如果它不连贯就断层了，十方众生闻我名号之后，怎么生的信愿呢？它是连接的，十方众生通过闻名，就是了解我的名号的由来，了解我成佛的过程，听懂了吗？
所以下话就是至心信乐，你对了解的你相不相信？所以说你看，佛告诉我们了解闻我名，就是要了解他作佛成佛的过程，这是不是他成佛的过程？
你十方众生了解他成佛的过程，就是闻佛名号，之后就能生起至心信乐，是不是连贯了？那闻我名号，了解他，那什么介绍他成佛的过程？是不是经典？那经典是哪一愿？是不是十七愿？十七愿叫诸佛称叹，那诸佛称叹是不是诸佛介绍成佛的过程？那就是十七愿。
“我作佛时，十方世界，无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉”。
所以你看诸佛称叹我名，那让众生是不是闻名？诸佛称叹是不是介绍阿弥陀佛成佛的过程？就是赞叹他名号的不可思议的由来，是不是？
所以说那就是十七愿，是不是成就经典愿？是不是让众生闻名愿？众生闻名之后是不是生信愿？又叫生信愿愿。
你看经典是介绍弥陀的两件事，我们了解明白了就是闻我名号，就能生信愿。你看这信愿怎么来的？是不是了解弥陀两件事，就是帮我修信愿这两个字？是不是通过闻名就连上了？经典重不重要？所以说我们把它叫作极乐家书。
这回能不能明白？你看了解这两件事，就是帮我修信愿两个字，也可以说修信愿行三个字。所以这回闻我名号明不明白了？是了解，了解名号的由来，了解弥陀成佛的过程，发了四十八个大愿，千亿岁考察，五劫精勤求索，结得大愿--四十八愿。
无量劫积功累德，兑现四十八愿，之后成佛。成佛之后叫阿弥陀佛，把这个过程搞清楚搞明白，叫闻我名号。
那闻我名号了解清楚，信不信？就能生起信愿，和我们刚才讲的这两件事，其实就帮我修信愿两个字；
反过来我修了信愿行三个字，就能得到那两件事，是不是？那闻名重不重要？经典重不重要？那就是《极乐家书》。
经过了十万亿佛国土，又历经十劫，大慈悲的世尊捎来了慈父的家书。打开家书一遍遍读啊读，才知道弥陀为我们攒下了无尽的财富。
这封家书描绘了家乡的风景图，极乐世界清净庄严，超越一切世间。光莹如镜，彻照十方，一切万物宝香合成，遍法界普熏其香。
啊，七宝池，八功德水，各色莲花弥覆在水上。啊，人人三十二相，寿命无量，个个阿惟越致，都成正觉无上。
这封家书来之不易，我们要倍加珍惜。慈父参考诸佛刹土千亿岁，五劫精勤求索，诸佛智慧大总结。字字皆是无量寿，句句都是无量光。
啊，这封家书，是弥陀名号说明书。无论你身在何处，业障有多重。啊，只要你闻佛名号，业障就消除，就会融入弥陀无量光寿中。
这封家书里已标好回家的路线图，流浪的孩子回家不再难，只要信愿具足。这封家书弥陀心血写成，手捧着无价之宝泪珠一串串。
啊，这封家书，要读万遍，信愿坚固放下万缘，盼弥陀接我回家园。啊，愿这封家书越传越久远，十方世界遍开九品莲。啊，愿这封家书越传越久远，十方世界遍开九品莲。
阿弥陀佛，所以说这封家书好不好？里边有家乡的风景图，回家的路线图，又是名号说明书，是不是啊？
讲了弥陀千亿岁考察，五劫精勤求索，做的事情都告诉我们了。我们知道之后让我们生信愿，我们一生信愿就能得到他的愿力。弥陀伟不伟大？智不智慧？
所以一定要把这封家书当宝，这封家书不是那歌片叫家书，是《无量寿经》叫极乐家书，极乐家书是赞叹这部经典的，明白吗？
所以咱们编这三首歌，极乐家书是赞叹这部经典的功德利益。赞叹极乐啊我故乡，说明我们家乡的美好，是不是这样？
我们通过读这部经，了解家乡的美好，是不是通过这封家书了解家乡的美好？极乐啊极乐我的故乡，是不是美好？
这么美好怎么办？我要回家乡，这三首歌多好啊，是不是？一个是赞叹这个法门这部经典，一个是赞叹我们的家乡，最后知道家乡好，发愿我要回家乡。
那我们把这个搞清楚了，就是闻我名号。
--节录自《大经分享》第五套第5集
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
（简称《无量寿经》）
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