山西省介休市，500多年前的彩塑道教护法神像，戟坤圈、照妖镜是法器。灵宵宝殿里4位 “镇殿将军”，他们不是四大天王，又是何方神仙？（王建安 摄影）
介休市后土庙史称“道家地”，位于山西省介休市旧城西北隅庙底街，属国家级重点文物保护单位。介休市，山西省晋中市下辖的县级市，位于山西省腹地，太原盆地偏南，全市常住人口43.6万。介休后土庙包括三清观及吕祖阁、关帝庙、土神庙等，形成了一座庙中有庙的庞大的道教古建筑群落。
护法殿，亦作三清观过殿，始建年代不详，清代顺治十五年（1658年）、道光十五年（1835年）皆重建，1984年、2012年分别进行修缮。该殿面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，黄、绿、蓝琉璃剪边，方心点缀。殿正中悬挂金字牌匾“道教开天”，是明朝崇祯十四年吏部员外郎董直愚在巡游此庙后兴笔而提的。
殿内供奉道教神话中人物，在《封神演义》中被封为镇守灵霄宝殿的四圣大元帅，王魔、杨森、高友乾、李兴霸。这组彩塑为明朝正德年间所塑，距今500多年的历史，造型威武神灵、形情生动、比例匀称，有较高的艺术水平。王魔戴一字巾，穿水合服，手持宝剑，身坐狴犴。
高友戟三头六臂，两耳带环，獠牙瞪眼，面目狰狞，头带鱼尾金冠，身穿大红服，披盔挂甲，两手持剑，一手持霸王鞭，一手持提牌，另两手空闲，身坐狻猊。
李兴霸三头六臂，两耳带环，张口露齿，头戴鱼尾金冠，身穿淡绿黄色袍服，披盔挂甲，手持六件法宝：捆仙绳、戟坤圈、金印斗、照妖镜、引魂铃、斩魔剑，下乘狰狞。
杨森似头陀打扮，穿皂服，手持剑戟身坐花斑豹。这四位大元帅造型各异，色彩斑斓，面貌凶悍，令人望而生畏。
狻猊和狴犴是传说中龙王的儿子，因它们威猛无比，成为护法神的坐骑。他们是古代劳动人民依照海底生物的某些特征，加以丰富想象塑造而成的。这些怪异而凶猛的坐骑，更衬托出护法神的威猛和威严，将护法神塑在庙前殿内，这是道教特有的格局。
在明代神怪小说《封神演义》中，王魔、杨森、高友乾、李兴霸合称为“九龙岛四圣”，闻仲讨伐西岐，到四圣出山援救张桂芳，大败姜子牙。子牙上昆仑请来打神鞭，并有金吒助阵，四圣全部战死，后在封神榜上被封为灵霄宝殿四圣大元帅。镇守灵霄宝殿的四神将，他们不是四大天王，被称为“镇殿将军”，也被称为“四圣大元帅”。
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