“诗骨”陈子昂|“热闹是他们的，我什么都没有”

"你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。"

“王杨卢骆”是提诗文改革的提倡者和践行者，而陈子昂则是“初唐四杰，诗文改革思想的忠实追随者。他出生于殷实之家，蜀中豪门，祖上也是出了不少名人的。他的祖父便是以“以豪英刚烈”出名。而他的父亲“以豪夏闻”，遇到饥荒的时候自己放粮救济灾民。陈子昂自出生身子骨便弱，所以家人多有疼爱。混迹乡野，崇尚武道，据史书记载，“年十七、八，尚不知书”。山中走马，追逐野味，少年时期的陈子昂，用现代的话的来讲，那就是"树叶过河全靠'浪'"。旁人难免问起，人家王勃、骆宾王小小年纪便杀入文坛光耀门楣，你咋还不扛起光宗耀祖的大旗？陈子昂必然翻起白眼，自己家境殷实，虽不是富可敌国，哪怕自己做个败家子，也能挥霍无度过一生，还需要才华干嘛？但人最怕的就是“浪子回头金不换”，醒悟之后的陈子昂则变成了，后来者居上的典型代表。
子昂抓住时机，以“草莽”之身力陈迁葬之弊。武则天召见了他，并且赞誉他为“地籍英灵。文称伟晔”，便提拔他为近身侍臣，授右拾遗。武则天上台，需要文人支持他。所以她提拔陈子昂，但是陈子昂为人过直，一直受到当权者的排挤和打压。两次从军，积极进谏，却反受到训斥降职。他的《幽州台歌》便是在进言失败心情失落时所写，是唐诗描写孤独的一座山峰。

前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
——《登幽州台歌》

前2句短短10字便写尽了他的孤独落寞。“幽州台”又称“黄金台”，是战国时期的燕昭王为招纳天下贤士所建的，古代多少仁人志士向往的是“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，可是很多人一生都等不到这样的机会。陈子昂也是如此，他渴望报效朝廷，可是却没人给他这样的机会。往前的君主，他无缘得见，往后的明君他也见不到了，一种生不逢时的伤感盈满了心间。陈子昂的政治理想没能实现，可他在诗歌上的影响那是相当的大，堪称诗坛的大佬。他曾经放话：汉魏风骨，晋宋莫传。少年时代仗剑天涯的游侠浪子，青年时代幡然醒悟的折桂进士，中年时代却屡屡被害，终致死于囹圄。千秋之下，已是黄土白骨，唯有文章华表流传后世。