《黄帝内经》中的五运六气学说，解读庚子年的渊源与历史

略微懂得中医的朋友都知道黄帝内经这部中医理论的书，这本书是中国现存最早的医学典籍，也是学中医必读的入门书籍。《黄帝内经》被称为中医四大经典之首、医学之祖并不是偶然的，因为它提出了一系列医学假说和理论。

黄帝内经分为素问和灵枢两篇，其中素问的名称来历：人是具备气形质的生命体，难免会有小大不同的疾病发生，故以问答形式予以阐明。不过本文并不是讲解医学这个方向，而是侧重于通过黄帝内经关于五运六气学说去解读今年的庚子年，讲解庚子年的来历和历史。

五运六气简称为运气，跟现在的运气的意思并不一致。运气是古代研究天时气候变化以及这种变化对人体发病影响的一种学说。

五运六气其实就是通过探讨宇宙间运行的节奏和规律与人体健康和发病规律之间的关系。五运六气的基本内容包括五行、六气、三阴三阳等理论为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，推算气候变化与疾病流行规律。

黄帝内经中关于五运六气学说主要在素问六节之中。五运就是常说的金木水火土五行之气的运动，是一种朴素的哲学概念。

六气是指存在空间中的风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。五运六气就是运用五运和六气变化的节奏规律及相互生克来解释天体运动变化与气候、生物体活动相互影响的理论。

五运属于阴，守于地内；六气属于阳，周于天外。五运化生人体的五脏属于内，六气化生六府、十二经属于外。人体五脏与六经不协调就会导致生命活动产生问题。

天干地支是运气学说的推演符号，其中五运配上天干，六气配上地支，根据各个纪年组合形成甲子。十天干统运，运从甲开始；十二地支主气，气从子开始。所以从甲子开始算，一共能推算六十年的运气演变气候变化以及对人体的影响。

十天干分别是：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。其中十二地支分别是：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。其中的庚在《礼记》中注解为更，万物都肃然更改，也就是说万物由茂盛变更为枝叶萧条就是庚。

紧随庚后面的是辛，辛就是新的意思是指果实接着成熟。地支中的子是滋的意思，表示万物滋于地下的意思。庚子年就是天干中的庚与地支中的子相合的那一个纪年。在五行中庚属于金，子属于水。五运六气学说就是以纪年的甲子作为推演的工具，推演出值年的中运、主运、客运与五行之气的盛衰。

统领主导一年之中的五运之气就叫做中运，其中庚子年就是金运统属。在黄帝内经中金在五脏中指的是肺，在六腑中指的是大肠，在六窍中指的是鼻子。因为庚子年属于金气太旺，中运是太商金运，因此肺部会出现毛病，大肠不好会产生腹泻等疾病，鼻子容易过敏。

庚子年象征了由盛转衰或者说由繁茂走向凋零的一种象征，因此是非常凶险的一个纪年。那么历史上庚子年有哪些大事呢？近代的就有1840年鸦片战争、1900年八国联军侵华，1960年自然灾害。

庚子在天干地支中的六十甲子中排37位，它代表的是阳金就是金气旺盛的时候。《尚书》有云金曰从革，金作为一种肃杀刚强之气，势必要进行变革。

庚子年注定不是平凡的一年。这一年我们作为普通人在庚子年这个大变革的年份，要更加注重储蓄。这个储蓄不光是指金钱的储蓄，还有知识和能力的储蓄，品德修行的储蓄，这样才能更好地应对各种情况。

参考文献：黄帝内经 素问注释汇萃