经常做这四件善事的人，会有最好的福报，你能做到几件

俗话说：善有善报，恶有恶报，一个人的命运是自己善恶业的因果报应。佛家讲三世因果六道轮回，我们的生命有今生来世，你种下了什么样的因，就会有什么样的果，所以人生做一个好人，行善积德永远不会错，一定会获得好的命运和福报。

《太上感应篇》曰：命由我作，福自己求，一个人的命运，来自自己的一心一念，一言一行；善恶之报，如影随形，一念为善，祸已远离，一念为恶，福已远离；无论是善还是恶，都是自己的心念和作为，一个人要想有好的福报和命运，就要存好心，做善事。

人生没有大善大恶，也就没有大起大落，大富大贵；有大善之因必定会有富贵之果，有大恶之因，一定会有牢狱和地狱之果，佛说：因果报应，真实不虚；我们今天的话，正义会迟到但从不会缺席，经常做这四件善事的人，会有最好的福报，你能做到几件？

一、孝敬父母。

百善孝为先，我们的生命来自父母，父母含辛茹苦的把我们养大，竭尽全力给我们最好的生活；父母为我们会倾尽所有，无怨无悔，甚至为了子女甘愿牺牲自己，这世界上只有父母对子女的爱，不讲条件，不求回报，即便所有的人都抛弃了你，父母也会对你不离不弃；羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，一个人能够感恩父母孝敬父母是天经地义的事。

佛说：父母是人世间最大的福田，孝顺父母就能获得最好的福报；一个人如果对父母不孝，一定会诸事不顺，孝敬父母，是做人的根本，一个人连自己的父母都不孝，做人的根本都没有，怎么能够利益别人，肯为别人牺牲自己？所以为人要想有好的命运，先从学会孝敬父母开始。

孝敬父母，培养的是自己的感恩之心，培养的是自己的福田；也是对后代子女的言传身教，每个人都会老去，父母的现在就是你有一天的将来，生儿育女一辈子，最后却老无所依，儿女成了白眼狼，就是令人心寒的事；你能够为儿女做出榜样，好好孝敬自己的父母，良好的家风就会传下去，当你老了的时候，自然也会得到儿女的善待。

二、救济贫弱孤独。

扶贫济弱一直是我们老祖宗留下的传统美德，也是我们国家的一项政策；拿出我们的爱心财物，无怨无悔地救助那些鳏寡孤独贫穷弱小，让那些人能够老有所依，穷有所养，贫弱能有帮扶，让那些人感觉到人心的温暖，生活的美好，而自己绝对不求回报，这样的人积的是阴德，一定会有最好的福报。

人和人之间最美好的感情是相互感恩和帮助，一个人在能力所及的范围内，能够无怨无悔地去帮助那些鳏寡孤独贫穷弱小，就是真正的布施，虽不求回报，但已经种下了善的种子，总有一天会有不期而遇的善报和好的境遇；生活中那些左右逢源，钱财广进，好事连连的人正是自己往昔布施所得到的福报，非从外得。

佛说：有舍才有得。只有舍得付出的人，才能得到别人的回报，你帮助了别人，别人才能感恩回报你，救济那些需要的人，就是雪中送炭，也是真正的布施，因为不求回报，而福报最好，你施舍出去的终有一天会加倍的还回来。

三、救人于危难。

我们都说水火无情，生活中的天灾人祸往往给人们正常的生活带来毁灭性的打击，在别人的生命有危险，生存有困难的时候，你能够不顾安危，救人于危难，能够牺牲自己的财产利益，时间精力去支援别人救助别人，就会获得最好的福报。

佛说：救人一命胜造七级浮屠，人生真正的意义，能够做到牺牲自己，帮助别人就是了不起的事情，能够救人于水火，救人于危难，完全不顾自己，就是菩萨的救世精神，真正做到了，你就是英雄，就是菩萨，一定会有无量福德。

一方有难八方支援一直都是我们的民族精神。你表面上是救助了别人，其实你自己得到的利益才是最大，你帮别人消了灾灭了难，就会有逢凶化吉的果报，你有了困难或者遇到了危险，一定会吉星高照，化险为夷。生活中救人于危难的事也时时感动着我们，就像那些在生活中遇到了疾病灾难通过网络求助，有多少好心人都伸出自己的援手，捐出自己的金钱财物，无私的救助别人，也许连一面之缘都没有。

四、不杀生害命。

佛说：众生平等。每个有情的生命，都有苦乐的感受，贪生怕死是生命的本能，能够尊重每个生命，懂得护生放生，能够慈心不杀，一定会获得最好的福报。

欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声，这世上的每一场灾难都不会无缘无故，众生共业，报应不爽，当灾难来临，以为自己是冤枉的无辜的，却不知道那是你命中注定的劫难和因果，血债总要血来还，奉劝那些为了口腹之欲而杀生的人，还是放下屠刀立地成佛吧。

能够不杀生，护生放生，结的是一份善缘，在生活中遇到都是好的朋友和良善的人，在你有困难时，能够遇到的那个贵人一定也不会无因而来；如果没有慈悲心，恣意杀生，所遇也许多为冤家债主，不是讨债就是讨命，也许仇人相见分外眼红，酿成了无可挽回的悲剧，成了解不开的死结。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，经常做以上四件善事的人，一定会有好的福报，你能做到几件？