王守仁，于谦和张居正是明朝时期的三个了不起的人物，但是如果在这三个人之间一定要排一个顺序的话，我个人的排名是于谦，张居正，其次才是王守仁这个圣人。
于谦的功劳在于力挽狂澜，将明朝从靖康之耻的悬崖边上给拯救了出来，力挽狂澜于既倒！于谦人生最高光的时刻就是北京保卫战，当时的情况是瓦剌大军在土木堡打败了明朝20万主力，甚至俘虏了皇帝明英宗朱祁镇。
作为首都的北京城内空虚，人心惶惶，有不少人已经主张南逃。这种情况和南宋初期何其相似，朝廷一味地逃跑，将大好河山弃之不顾。对于当时的明朝而言，一旦离开北京，那么他们最好的结局就是另一个南宋。
就在这个时候，于谦挺身而出，先是拥立朱祁钰作为大明朝的皇帝，让在瓦剌人手中的明英宗成为了前皇帝。一来表明了大明帝国抵抗到底的决心，另一方面也使得瓦剌人想借用皇帝来讹诈大明朝的梦想破灭，然后积极组织北京保卫战，并且亲自出战。
在极为不利的情况下，以二线兵力，成功的打退了瓦剌人的进攻，保卫了伟大首都北京。当明英宗参加完大明版的变形记回来之后，他发动了夺门之变，推翻了弟弟朱祁钰。
其实在此之前，于谦就已经得到了情报，但他选择了隐忍。因为他知道，如果他出手干涉，会造成极大的混乱，会使得刚刚平稳下来的大明政局出现动荡。他也知道，如果自己不出手的话，英宗复辟，他就是第一个上断头台的人。但是他没有选择，他宁愿牺牲自己，保全国家。
所以在对于大明朝的忠诚这方面，张居正也好，王守仁也好，都不能和于谦相比。在历史贡献上，他使得大明朝避免了灭亡的悲剧，在这一点上，首席活太师张居正，圣人王守仁，都远远不及。
在我的榜单里，第二名的是张居正。张居正这个人，之所以能够被历史记载，就在于他的改革。他为了实现心中的理想，不惜和别人所看不起的太监合作，强势推行一条鞭法，推行考成法。
一系列新政的推出，使得一项不求有功，但求无过的明朝官员，迸发出了无比的工作热情。大明朝的国力在经历了近200年的统治之后，重新又迸发出了活力，万历新政所取得的成绩可比所谓的同治中兴要含金量高的多。
在对外上，他重用戚继光，李成梁等名将，尤其是戚继光，他对于戚继光几乎是单方面的盲从，属下不如意，换，监军不如意，换，上司不如意，依然是坚决撤换！戚继光投桃报李，在他驻守边疆期间，敌人不敢轻易扣关。
张居正的时代可以说是明朝自仁宣之治后，最好的一个时代，真正做到了军队强大，国库充盈，商业繁荣，百姓有钱。他的存在给进入暮年的大明帝国打了一针强心剂，让大明朝，重新回到了世界之巅。
他的一系列政策使得明朝积攒了足够的力量，在明朝行将就木的时候，打赢了万历三大征这样大规模的战争！可以说，张居正是为大明朝续命60年的头号大功臣。
第三才是王阳明。对于明帝国来说，王阳明的功劳，主要就是平定了江西宁王叛乱，以及在断藤峡打败叛军。王守仁打仗的特点就是一个字快，他是谋定而后动，用脑子打仗。
王守仁平叛的功劳不可谓不大，但是和于谦力挽狂澜于既倒，张居正为大明续命60年，这样的功劳相比，黯然失色。当然，王阳明的主要成绩并不在于他出色的军事能力，而是在于他创造的阳明心学。
阳明心学不仅仅局限于国内，他影响到了亚洲的每一个角落。日本名将东乡平八郎曾经说过一生俯首拜阳明，他就是一个阳明心学的海外弟子。
如果单论国际影响力的话，王阳明绝对是大明第一人，也是唯一的公认的思想家，军事家，政治家，文学家，大明帝国唯一达到立德立功立言三不朽的人。但是我觉得和于谦和张居正相比，他对于大明帝国的贡献，略逊风骚，所以我觉得他只能屈居第三。
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