战国时期百家争鸣，禅让崇古思想也悄然兴起，燕王哙（kuài）居然不可思议的将王位禅让于丞相，这是有信史以来，第一个也是唯一的一个践行禅让思想的人，但这场禅让却引得风波四起，给了我们诸多的启示。
禅让思想的起源
在中国先古的传说时代，据说尧舜禹都是通过善让而继位的，而他们三位都成为了古代圣王的典范，受到后世的膜拜。
燕国的起源
燕国的先祖曾经是周王的表弟，也就是周王室的近支亲属，所以燕国历代国君就比较注重礼节。
燕国地处北部的苦寒之地，那个时候的辽东地区气候寒冷，当时的生产力水平又不高，导致燕国土地较贫瘠，人口稀少。并且经常受到北方游牧民族的侵扰，所以燕国一直是战国里比较弱小的国家。
战国时期，各国变法风起云涌，魏国李悝（kui)变法，秦商鞅变法，赵武灵王胡服骑射，楚吴起变法，韩申不害改革。各国通过变法，极大的增强了实力，本就最弱的燕国却按部就班，与各国的差距越拉越大。
燕王哙的崇古思想
燕王哙继位了，他也意识到了燕国的孱弱，想改变这一切，如何来改变呢？这位燕王不学其它六国变法图强，独树一帜，从上古传说里寻找智慧。
据记载，燕王哙不修宫殿，不爱美妾，衣着简朴，每天亲自下地里干活、耕种，时时刻刻以历代先贤为榜样，期望通过这种方式感召人民，进而让燕国强大。
燕王哙的禅让
燕王的这种极度崇古的思想，让一些有心人产生了不安分的思想。燕国丞相子之开始积极运作起来。
纵横之士鹿毛寿某日觐见燕王，说：大王，我们燕国弱小，是因为我们没有彻底践行圣人们的思想，尧传舜，舜传禹，尧舜禹三帝不但让国家变得强大，同时他们自己又留下了千古的美名，大王，你何不向他们效仿而“禅让”呢？
燕王问禅让给谁呢？鹿毛寿说：当然禅让给丞相子之，子之的贤能你是看在眼里的，尊崇古训燕国一定会变得强大，大王您也青史留名，何乐而不为呢？
在燕王犹豫的过程当中，这位纵横家继续说，将来子之死后同样可以把王位禅让给您的儿子，没有比这再合理的办法了，这句话最后打消了燕王的顾虑，燕王决定正式实施善让。
风波四起
公元前318年，燕王哙正式禅让于子之，“国事皆决子之”，但这场禅让大戏在付诸实践之后，不但没有让燕国强大，反而引起了燕国的大动乱。
第一个不满的当然是以燕太子平为首的王族，燕太子平辛辛苦苦当了这么多年太子，岂容你子之半路摘桃子。燕国王族当然也不干，这些人直接从王亲贵族直接降为大臣家属，这个落差谁受得了。
公元前314年，燕王哙的太子平与将军市举起反旗。子之为相国多年，政治经验丰富，又掌握着政权，立即组织反攻，燕太子平与将军市尽被斩首，这场持续几个月的内乱让燕国“死者数万众，燕人恫怨，百姓离意”。
联合伐燕
一波未平一波又起，在燕国刚平息内乱不久，齐、赵、中山等诸国联合伐燕，原因有二。
其一，你燕王哙把王位让给了相国，没错是你自己的事情，但你的禅让造成了天下各国大臣的思想波动，让原本安分的大臣有了不该有的想法，天下可能因燕国禅让而造成动荡，燕国理应受到惩罚。
其二，燕国本就弱小，刚经过内乱，更为虚弱，此时联合伐燕很容易捞到油水。
果然，燕人被上层争斗折腾够了，只希望能过上安稳的生活，子之被民众彻底抛弃，燕国“士卒不战，城门不闭”。在这场动荡中，老燕王哙死于战乱，新燕王子之也被齐军所杀。
怎么评价燕王哙的禅让？
燕王哙的禅让是中国有信史以来唯一的一次自愿禅让（尧舜禹属于传说时代，非信史时期），
燕王哙的禅让确实有被人蛊惑、哄骗的一面，也不无青史留名的私心，但更重要的还是燕王哙为了燕国的强盛甘愿放弃自身权力和地位，这种风格令人钦佩，只是这种自我牺牲不符合历史发展的客观规律，适得其反。
或许是燕王哙的事例给后人警示，或许是人本身对权力的迷恋，此后古代中国再也没发生过主动禅让的行为（当然被逼禅让的倒是不少），燕王哙的禅让成为“绝唱”。
参考资料：《战国策·燕策》、《史记》
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