大明风华：朱棣死后朴妃、安贵妃去哪儿了？朱棣棺椁旁的几个小盒

　　《大明风华》中，朴妃、安贵妃虽然由当红小花孙骁骁、赵韩樱子出演，但碍于剧情讲述的乃是汤唯饰演的女主孙若微一生履历的故事，因此在剧中作为朱棣妃嫔的二人，也便戏份不多，更甚者在朴妃被胡善祥利用之后，朴妃、安贵妃便消失了。

　　虽然镜头不多，但二人演技却也颇为出彩，既有孙骁骁饰演的朴妃的纯真善良，又有赵韩樱子饰演的安贵妃的深宫闺阁无助，那么我们不禁要问，朴妃、安贵妃最后去哪儿了呢？

　　其实，按照剧情而言，二人的结局在最近播出的剧集之中，已经十分明了。

　　第三十三集中，朱棣第五次北伐，却为马哈木所领导的瓦剌、鞑靼、兀良哈三部所阻，最终在退守至榆木川时病亡，年六十五岁。此后朱瞻基、杨士奇矫诏，朱高炽登基；而作为手握大权的汉王朱高煦、赵王朱高燧则咄咄逼人，誓要问出朱棣死时所说之话。

　　但父亲亡故，到底是要治丧。于是，在明仁宗朱高炽的带领下众位藩王、群臣守陵七日。在守陵之时，太子朱瞻基对于咄咄逼人的两位叔叔朱高煦、朱高燧动了杀人之心，却为父亲朱高炽所阻。

　　镜头切换之间，我们看到了大堂正中放置的朱棣棺椁，但在朱棣棺椁两侧却也有几个小 盒。那么这几个小盒，又是何物呢？想必大家也已经猜到——它们就是盛敛权妃、安贵妃们的棺椁，没错她们都被殉葬了，因为大明王朝实行的是人殉葬制，凡后宫之中无所出者，皆以为殉。

　　这一点上，要归咎于朱元璋。虽然在历史上对于朱元璋建立明王朝，有“得国之正，无出其右者”的说法，但为了标榜自己“受命于天”的正朔出处，朱元璋对于被自己打败的元王朝还是奉为正统，实行“元规明随”的做法。

　　对于少数民族出身的蒙古人以及其建立的元王朝，人殉制度可谓是比比皆是。不仅仅大汉、皇帝去世，要殉葬，成吉思汗去世后，便挑选四十余名女子，活活殉葬；就连下层的蒙古官员、地主也都有人殉的传统。

　　而朱元璋对于元朝的这个惨绝人寰的制度，也承袭了下来。这里面当然也有着“打败恶龙，而成为恶龙”的阶级跳跃带来的优越感。在洪武三十一年，朱元璋去世时便“伺寝宫人尽数殉葬”，因此而亡者，多达30余人。

　　1422年，朱棣死时根据《李朝实录》记载：帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。

　　这三十余被殉葬的宫女、妃嫔，先是在大殿外用食，随后便个个被上吊而亡。而在随后的记载中，更是有两个朝鲜妃嫔，乞求能够回到家乡。但面对她们的苦苦哀求，虽然号称仁君、仁慈的明仁宗朱高炽到底还是不为所动。于是，在一声声的“娘，吾去！”中，这群年轻的女子结束了自己的生命。

　　这种残忍的制度，在明仁宗病逝时继续实施，仁宗去世后，淑妃、郭妃等5人被殉葬。明宣宗朱瞻基去世后，又继续“发扬光大”；虽然号称明君，但扔然有10人“殉节从葬”，这其中还包括了刚刚入宫不久、宣宗十分喜爱的妃子。

　　这种惨绝人寰的制度又何时为终的呢？或许会令众人不解，就是酿就了土木堡之变的明英宗朱祁镇下诏废止。

　　在其即位后，有其母孙太后（也就是孙若微），更有张太后（朱高炽妻子张妍）辅助；朝堂之上又有杨荣、杨士奇、杨溥等贤臣，但及至年长，三杨病笃、张太后薨逝，他还是在王振的怂恿之下，果断的点齐五十万大军意欲效法明太宗朱棣故事，可不成志大才疏的他五十万大军损失殆尽，66位武将勋臣以身殉国，自己也为也先俘虏。

　　大明亡国不远矣！幸而天可怜见，巍巍汉家河山，还有于谦于少保力挽狂澜。最终，北京保卫战胜利，朱祁钰称帝，是为明代宗。没有了利用价值的明英宗，随即被放归，但皇帝之位到底诱人，堂弟朱祁钰又怎肯退位，反倒是将他尊为太上皇，幽禁宫闱。

　　事实上此时的宫中，他的发妻钱氏，为祈求他平安哭瞎了眼睛，更是跪的腿残。我们要说的一点是，虽然不是明君，但他却是好丈夫，在夺门之变重新复位之后，钱氏又为皇后。弥留之际，想到没有子嗣所出的妻子，有可能会被殉葬，他心下不忍，才有了那句“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”的废除殉葬制的旨意。