山西农村古庙里最吸睛的装饰性斗拱，你绝对没见过的精巧繁复

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　　山西省长治市的原长治县（今上党区）自古以来比较富庶，因为这里有丰富的煤铁资源，所以在明清时期富裕得在全国出名。

　　大家熟悉的荫城古镇就位于太原到洛阳的古官道旁，以荫城镇为中心，四周辐射的卫星村镇也都比较富裕。

　　历经沧桑岁月留存的古村古镇在上党区还保留不少，各村有各村的的精彩。胡哥以前写过不少，感兴趣的可以往前翻看。

　　在上党区的南界边边上，有一个南宋乡，下辖的赵村就是其中一个入选中国传统村落名录的古村。

　　赵村在历史上是战国时期秦赵长平之战的前沿，它的村名就与长平之战有关，据传是赵国戍卒留居在此而得名。

　　赵村内古商道。

　　赵村是太洛古官道上的重要节点，距离著名的荫城古镇只有7公里。你想啊，有煤有铁，还靠着官道，也就是商道，再不发家致富就真无话可说了。

　　所以，在古代明清时期，赵村的手工业非常发达，除了依靠荫城古镇发展煤铁采掘加工贸易外，酿酒、酿醋、编织等作坊遍布，村民富庶得很，现存众多明清时期修造的古民居四合楼院就是明证。

　　据网上的资料说，如今在北京城，买一座标准四合院大概需要一个多亿人民币。就这，还是普通的一层平房四合院。你来赵村看看，几乎家家都是二层楼的四合楼院，气派得很。

　　赵村古民居。

　　关于赵村古民居的特色和精美之处，本篇不再细说，感兴趣的可以翻翻胡哥前期写赵村的文章，写得够详细，从民居的特点到装饰手段的奢华全都写了。

　　本篇文章重点给大家介绍赵村的两座庙两个戏台。两个庙都不简单，一个是市保文物单位，一个是省保文物单位。

　　赵村的古朴不仅仅体现在那些百年以上的古民居上，村里还有几条古商道的遗存，都在南街古街一带，那里尚有一段巨大的砂石条铺砌的道路，表面磨蚀得坑洼不平。它们见证了岁月的沧桑，也见证了赵村作为太洛古官道节点的繁华。

　　历史上，赵村有一观、三阁、八庙、一庵等宗教场所，现今还遗存有一座观音庙，市保文物单位，一座玉皇庙，省保文物单位。

　　市保文物观音殿。

　　观音殿现存只有一座大殿，坐落在方形砂石台阶上，俏丽端庄。歇山顶，九条屋脊四面伸展，四个屋角飞檐翘起，颇具灵动之感。

　　这是一座方亭式建筑，坐南朝北，十四根砂石柱撑起整个殿顶，灰脊筒瓦覆盖殿顶。檐下是彩绘斗拱，像几朵艳丽的花朵开在屋檐下。

　　这座观音殿创建年代不详，金代皇统五年重修，明嘉靖二十四年再次修缮，现存梁架结构为金代遗构。

　　殿前东侧是市级文保石碑，店内空荡荡的，南侧是半人高的高台，原来是供奉神像的，东西两侧是镂空花墙。

　　紧挨着观音殿斜对面东北角就是规模庞大的玉皇庙。玉皇庙暂且不提，先看东南角的一座高大的戏台。

　　上世纪五十年代的大舞台。

　　这戏台一看就是建国后的建筑，半人高的石台阶，前面两个立柱，下面是青石柱础。

　　两只柱础是四方须弥座型，四面凸雕麒麟，各个神态不同，精细传神，显示出了非凡的雕工。

　　舞台顶上有水泥堆塑出的大标语“百花齐放为大建设服务推陈出新”，正中竖着题“人民大舞台”字样。

　　整个舞台已废弃不用多年，舞台上长满了杂草，有一股荒凉的气氛。很难想象人民公社化时期这里曾经热闹非凡。如今它已成为了历史的见证，静静地矗立在这里。

　　同样是满身沧桑，大戏台对面的玉皇庙则更古朴、更沧桑，但也更精美、更威严。

　　因为这一座庙，曾经是赵村和周边南宋村、北宋村、十八掌村等多个村共同管护和出资维修的大庙。是古代潞州城南规模较大的一座庙。

　　玉皇庙山门和戏楼、妆楼。

　　玉皇庙创建年代不详，现存大殿为金代遗构，明清多次重修过。现在是山西省保文物单位。

　　玉皇庙和观音庙都位于赵村南街古街一带，且两者还是邻居。玉皇庙的外观和它的历史地位一样，远看巍峨高大，气势十足。

　　山门就给人以极大的震撼——左右各三间妆楼加三间戏楼，一共九开间，全部两层楼，坐落在一米高的砂石基础上。

　　山门戏楼高出两侧妆楼，戏楼二楼除了立柱，前后贯通，妆楼二层全部隔扇窗。正面山门设三段石阶，边缘都已圆润。整座山门看起来简朴又高大雄浑。

　　玉皇庙山门戏楼和妆楼。

　　从山门那巨大的砂石基础上，就看直观感受到岁月的沧桑。条石基础被磨蚀得坑坑洼洼，边角圆润，原先紧实严密的缝隙已张开大口，像个豁牙嘴的老人。

　　玉皇庙只有一进，从山门进去就是较大的一个院子。比较特殊的是有方形月台。月台前的石阶两旁有花坛，开满了艳丽的大丽花，生机勃勃，与肃穆庄严的庙宇形成了强烈的反差。

　　玉皇庙内俯瞰。

　　五间大殿坐落在台基上，月台紧靠台基，两侧各有单独的台阶可上。大殿旁边是退后且低矮的三小间耳殿，等级秩序一目了然。大殿东西各有配殿三间，也是二层，分别是牛王殿和奶奶殿。

　　赵村玉皇庙最令人震撼的是它正殿的特殊结构和装饰。玉皇庙只有一进，进院就能看到高大的五间正殿，和殿前面积巨大的月台。最吸睛的就是迎面的混搭影壁墙和屋檐下精美异常的斗拱装饰了。

　　先看混搭影壁墙。本该是大殿正门的地方被堵死，建起了一堵八字影壁墙。影壁壁心画面是迎客松，顶部是五角星形门额，两侧斜出护墙，加上黄绿色装饰条，看上去有一种时空倒错之感。

　　玉皇庙正殿的新式影壁。

　　据看庙师傅讲，当时五开间的门扇都是木格扇，后来在人民公社化时期被拆改建为现如今的样式。

　　这种在神庙大殿作混搭装置的创意很能体现农民的建筑实用观。跨越数百年的修改，如今和谐地立在最显眼的地方。上次重修也没有改动，依然完整地保留了下来，也留住了一个时代的印记。

　　再来看最吸睛、最精彩、也最具魅力的装饰性斗拱。

　　正殿屋檐下的斗拱装饰。

　　在山西长治的各类各级别的寺庙庵观中，斗拱的使用非常普遍，民间匠人也常对它做一些装饰处理，比如雕刻成龙头、象鼻等形状，再施以彩绘。

　　但是赵村玉皇庙正殿檐下的斗拱则非常复杂，装饰华丽，极富创意，在长治市范围内也很少见，极具研究价值。

　　远看屋檐下有十一朵排列整齐的花，近看则是装饰精美的木雕艺术品。

　　大体有两种花型，一种是柱头的斗拱三层十字交叉，下面是两个象鼻形的昂，上面是闭嘴龙头，侧面则采用卷杀工艺，处理成弯曲的云纹或者花叶纹；

　　像一朵朵花一样的斗拱。

　　另一种两柱之间的斗拱（补间铺作），带有三层斜拱，上面是含珠龙头，没有昂，而是盘曲的龙身，龙鳞毕现，侧拱为龙爪和云纹、花叶纹并存。雕刻处理手法繁复多变，令人叹为观止。

　　不仅如此，斗拱上还遍施彩绘，用金、青等色彩勾勒描绘，笔法娴熟，色彩虽然历经风雨有些斑驳，但那种眼花缭乱的视觉冲击感，依然非常强烈。

　　这些装饰带着明显的热烈夸张的意味，很能体现当时人们的审美趋向。

　　正殿内高大空旷，金代的梁架结构保存完好，粗大的梁柱用料考究，结构简洁有效，是古建专家研究宋金时代建筑构造的难得实物。

　　玉皇殿内的梁架和旧时标语。

　　殿内北墙原本塑像的地方上空还有佛阁，依然保留着上世纪六七十时代的的标语口号。

　　多个朝代，数百年的改动和添加，都在这里相融成一种混搭的新建筑空间，在不同时代发挥着不同的功用。

　　玉皇庙曾经是赵村的中心，还曾是周边几个村共同管护的一座公共建筑。玉皇庙门前是古官道，东边还有一个砖砌的高大拱券门，据说就是通过赵村的一个关卡。

　　生机勃勃的大丽花。

　　在玉皇庙和观音庙能感受到公共建筑的宏大和气势，漫步村中，从一栋栋高墙深院的古民居中，则能感受到古代富裕村庄村民的精气神。

　　从每一处看到的装饰细节之美，体味赵村古人们精神生活的一个侧面。也许富足之后的生活就是这样，从物质享受转向美的追求，而当时的工匠们也有足够的创意和丰富的艺术想象，为后人们留下了另一种打动人心的宝贵财富。这也成为了赵村这个古村的魅力所在。

　　后记：在走访的时候，负责看管庙宇的师傅非常尽责，尽管有村干部带领，依然拿着手机，将我们一行人的面貌行为都录了下来。

　　我们问这是干什么，他说，这是文保单位，他要将每一个到访的人录下来，以防万一。

　　听到这里，胡哥想起以前的文章经常有人留言说，你写的古村太细了，怕给坏人提供线索。你看，这里的防控如此严密，哪有坏人敢来？

　　所以，安心跟着胡哥看古村吧，每一个古村都有魅力。