荔枝美味，但极易上火。一天吃300颗不是小事，估计长期如此的话，苏轼的身板一定扛不住，只好被迫滞留在岭南喽。
闲话休提，言归正传。无论如何，诗中说的300颗，肯定是个虚数，只能理解成很多的意思。不是说苏轼骗人，而是说，这是一种诗歌的修辞方法。
《惠州一绝·食荔枝》是苏轼的名篇之一。可见，除了东坡肉之外，苏轼也继杨贵妃之后，有意捧红荔枝这个岭南佳果。只是，两人的心境却大为不同。晚唐的小李杜之一杜牧，在《过华清池》中写过荔枝：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
我们再看看，苏轼是怎样写荔枝的呢？在《惠州一绝·食荔枝》，苏轼是这样写的：
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
无疑，苏轼的感慨与杨贵妃的欢愉，形成了鲜明的对照。一个被贬岭南，一个身居京师；一个郁闷难平，一个燕语莺声，真可谓世是人非呀。
惠州古城在道教名山罗浮山的附近，相传，东晋道教学者葛洪，曾经在罗浮山炼丹修行。所以，苏轼在诗中提到罗浮山，并不是偶然的。苏轼仕途不顺，在宋哲宗继位以后，苏轼再次被贬，这才来到了惠州。此时，将来能否北返，已经是一个很大的疑问了。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。这样的诗句，反映出了诗人，已经产生了超脱世外的念头。特别是，那近在咫尺的罗浮仙境，难道不是退隐山林的绝佳去处吗？
我们不禁要问，那个曾经意气风发的苏轼去到哪里了？我也喜欢吃荔枝，不过，我更喜欢旧时的东波先生，喜欢他的浪漫与豪情：
明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年?
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