中华上下五千年，传统文化留给后人太多的精髓，哪怕一个字，都有着每个人的记录思想和交流思想，它是承载着人类的思想符号。就如我们的中国文字，许多文字在东西方的文化中，都起了莫大的作用。
如古印度佛教传入我国以来，也一样的给我们中国文字添加了莫大的色彩，好比如“世界”二字，原佛教的“楞严经”，世，即迁流之义；界，指方位。即于时间上有过去、现在、未来三世之迁流，空间上有东南西北，上下十方等不同定位场所。受友之感，本文小编就来探讨佛教文化，为什么“虚幻”二字是鞭策我们前进的动力？
谈起虚幻，就免不了说起佛家经典《金刚经》中的一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”就像一个人在梦中做了一个梦，它一切都是人的念头形成，也就是因为我们的念头形成的“相”，你可以说它无，也可说它有，因为没有实体和实物，也就是说它是虚幻的存在，用佛教文化中的一句话来讲就是“相有体无。”用“虚幻”二字音译解释，简单的说就是指虚假而不真实的，虚假空幻的存在。
虚幻是与现实对立的，是在我们生活相辅相成的，在我们现实生活中，距离我们近的东西或事物叫现实，对于遥远的难以接触到的我们叫它虚幻，当我们接近它时，它就变成了现实，虚幻并非不实际，只是我们还没有接触或实现。
好比如我们的生活就有虚幻构成的部分，如我们昨天或明天的事我们现在接触不到，它就是虚幻的，到了明天，明天的事成为了今天的事，它能被我们接触到，那它现在就成了现实，虚幻与现实是不断转换的，今天成了昨天，昨天的事与物就成了虚幻，永远接触不到了。
生活中，我们常常谈到积极的人生观与消极的人生观，“虚幻”二字也一样体现在我们生活中。有许多人不理解佛家的意思，就会想着佛家传述的思想是消极的，其实不然。就如为什么历史以来有人出家，看破红尘。那是因为看破了世间一切事物，看到了现实的本质，而往往有积极人生观的人，看破红尘后，传述的佛教传导的思想，教导众生远离痛苦，教导人们“从善积德。”告诉人们生活中的一切都是有因缘关联。
当我们用积极的心态面对一切事物，遇到困难，遇到挫折，我们不必退缩。过去的事，发生的事，不必耿耿于怀，因为它就如泡影一般。而面对现实，当下事我们应该积极地去面对，用一个更好的心态活在当下。
中国的传统文化中，古贤者有句话：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”显然，“心”才是万法的根源，心若不动，何来痛苦。所以，佛家讲究修行，而重要修的就是我们自己的“心”。
所以，生活中“虚幻”二字更是鞭策我们前进的动力。当我们烦恼时，静下心，告诉自己一切是“虚幻”的存在。儒家的经典之作《大学》有曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”可见，生活中，不论遇到多大的难题，静心、安心才能让我们更有所思，更有所得。
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