中国竹文化|源远流长的竹文化

浅谈华夏竹文化

我国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与人民生活的息息相关中不难看出，中国不愧被誉为"竹子文明的国度"。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，很多文人都是以竹做题、作喻、我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。

对中国文化影响最深的植物恐怕竹子占据重要一席。英国学者李约瑟说得好，东亚文明乃是“竹子文明”，中国是竹的故乡，全世界有100属1000多种竹子，而我国有37属约500种，不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史也一样悠久。

安吉竹海 四川蜀南竹海

一首古老的民歌《弹歌》唱到“断竹，续竹，飞土，逐肉”，说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下了不解之缘。自古以来，在中华民族的日常衣食住行中，到处都有竹的倩影，宋代大文豪苏东坡曾感叹的说：“食者竹笋，庇者竹瓦，载着竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

在精神文化方面，竹文化内涵十分丰富和独特，影响着中国人的审美观和审美意识以及伦理道德，对中国文学、绘画艺术、工艺美术、园林艺术、音乐文化、宗教文化、民俗文化的发展，有着极其重要的促进作用。

竹与中国诗画

梅、兰、竹、菊，号称花中四君子。青青翠竹郝然在列，古往今来吸引了无数的文人墨客，他们面对竹子有感而发创作了数以千计的竹子神话，诗歌，书画，形成了中国竹文化的一个重要组成部分。竹是中国文学的重要题材，从《诗经》时代开始，历代皆有咏竹赋竹的诗文佳作，创作了难以计数的文学作品，形成了独特的竹文学，在中国文学中独树一帜，异彩缤纷。《诗经》中有大量竹诗，直接提及的有5首，出现7次，间接提及的有几十首之多。

如《诗卫风淇奥》曰“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，历史上对《诗经》中上述有关竹的记载有不同看法，但事实上指竹子是确凿无疑的。《诗经》编成于春秋时期，此后各朝各代各种典籍中都有竹诗画记载，在叙竹诗画时我们又无疑要提到几个动人的爱竹故事。

据《太平御览》记载晋代大书法家王徽之曾暂寄人空宅住，使令种竹，或问暂住何烦尔，啸咏良久，直指竹曰“何可一日无此君”。他平生爱竹，可算竹子的好知音了。宋代苏东坡对竹子的评价也很高，他在一首《于潜僧绿筠轩》中说“可使食无肉，不可使局无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”清代杰出艺术家扬州八怪之一的郑板桥可别喜爱和擅长画竹，他题于竹画的诗也数以百计，丰富多彩，独领风骚。他在《竹石》图的画眉上题诗曰“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万难还坚挺，任而东南西北风”。

姜子龙-入云霄-137cm×68cm

而在当代亦有擅长画竹之人，此人名为姜子龙，把自己对竹的情感倾注于一首《爱竹》的诗：东坡有此句，不可居无竹；我亦一俗人，载满一壁屋。春来舒其气，秋到听风雨；唯君解吾意，伴我南华读。寒月初照时，繁叶添新翠；伴君十二时，此君搅心碎。