携妓祭奠偶像，写下一首千古名作，道尽了人生的悲凉

“吾爱孟夫子，风流天下闻”，因为这首《赠孟浩然》，很多人都知道李白是孟浩然的迷弟。

然而很多人不知道的是，除了孟浩然，南北朝还有三个人，也是李白一生仰慕的偶像。

他们都有一个共同的姓，那便是“谢”，谢安、谢灵运、谢朓。

“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”，“脚著谢公屐，身登青云梯”。

这里的“谢公”指的就是山水田园诗人谢灵运，李白一生好入名山游，所以对于山水田园诗的鼻祖谢灵运自然是仰慕的。

而“谁念北楼上，临风怀谢公”、“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，写的则是谢朓。

虽然在后世看来，谢朓的声名比不上谢朓，但是李白对谢朓的仰慕却不输于对谢灵运的。

谢朓曾在安徽宣城任太守，而李白一生7次游览宣城，很多人都说就是冲着谢朓去的。

后来清代诗人王士祯曾言他“一生低首谢宣城”，不是没有道理的。

谢灵运和谢朓都是南北朝出了名的山水诗人，李白对他们的仰慕，更多的应该是源于对山水的热爱。

而他对谢安的仰慕，则有了更深的含义。

谢安在少年时曾隐居在会稽的东山上，在谢氏一族失势时，为了家族的兴衰，他步入官场。

在淝水之战中，他指挥着八万晋兵大败号称“百万”的前秦大军，一时声望达到了顶峰。

他以一己之力挽救了谢氏家族，也挽救了摇摇欲坠的东晋王室。

后来人们所言的“东山再起”，说的便是谢安。

后世多少文人志士，都想复制谢安的“东山再起”，却没有一人成功。

李白也是如此，别看他整日游山玩水，其实他心中也有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的雄心壮志，可惜的是时不我与。

他曾携妓祭奠偶像，写下一首千古名作，道尽了人生的悲凉。

这首诗名为《东山吟》，全文如下：

携妓东土山，怅然悲谢安。

我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。

酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？

诗歌开头两句便交代了人物、地点和事件。

他带着歌妓登上东山，祭奠偶像谢安，心中怅惘到了极点。

对于李白携妓登东山的举动，后世很多人都认为他太过荒唐。

其实大家都误会李白了，根据《世说新语》记载，谢安在东山隐居时，曾蓄养了很多歌妓。

“安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧”，也就是说谢安常携妓冶游。

李白显然是知道谢安的这个习惯，所以他携妓登东山，真不是对谢安的不尊重。

而且从后两句的对比来看，李白携妓还有一个重要的原因。

他带来的歌妓正当年华，而谢安当年的那些歌妓却早已化为一抔黄土。

今昔对比，一种世事沧桑的荒凉感油然而生。

原本时光的流逝是抽象的，但是经过李白的这番对比，却显得具体而又形象。

接着的两句引用典故，表达了他对谢安的无限追思。

谢安曾梦到白鸡，距离如今已经是三百年了，一切早已是尘归尘，土归土。

他在谢安的坟前洒酒，就当两人共饮同乐。

“白鸡梦”是谢安临死前的一个梦，他曾梦见自己乘坐桓温的车走了十六里地，看见一只白鸡后停下来。

“乘坐桓温的车”，就是代指执政，“十六里”就是十六年，而鸡对应的是“酉”，那一年正好是酉年。

所以作了此梦后，谢安便上书请辞，后来果然一病不起。

李白这里的“白鸡梦后三百岁”，就是指谢安去世后的三百年。

纵然他和谢安之间隔着三百年的光阴，但这也阻挡不料他对谢安的仰慕。

接下来的两句写的是他在谢安坟前的举动。

刚开始是洒酒浇君，后来酒兴一上来，李白就干脆在坟前跳起了青海舞。

秋风渐起，竟吹落了他的紫绮冠，他却浑然不在意。

一舞毕了，他重新坐在谢安的坟前，深深地感叹道：“彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇”。

你风光过，我也风光过，可是时光匆匆而过，历史的洪流滚滚向前，不曾停留。

这两句将时光流逝，物是人非写到了极致，读来令人伤感。

全诗贯穿着李白的哀思，道尽了人生的悲凉，世事的苍凉。

及时当勉励，岁月不待人，愿我们都能珍惜当下，不负年华。

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作者：凯紫