道教是源于我国的本土宗教，它最早诞生于东汉末年，是由张道陵创建的“五斗米道”，亦称“天师道”、“正一道”。
道教经过历朝历代的发展，虽然变化出多个宗派，但最主要的是两个宗派，一个就是“正一道”，另一个则是王重阳创立的“全真道”。
道教也有很多戒律，而且戒律和佛教的戒律有很多相似之处，今天，笔者要提出一个问题，那就是在我国古代社会里，道士能不能结婚生子？
其实，道士有出家和不出家的区别，不出家的道士又称为“居士”，在金代、元代以前，对于道士出不出家并没有明确的要求，基本上，道士都不会出家。
正一派的道士以男道士居多，他们可以结婚生儿育女，过正常的家庭生活，也可以食荤饮酒；除了上殿诵经、做法事，必须独居并素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式也随俗，俗称“火居道士”。
比如，张道陵所创的天师道的历代掌教都是以嫡亲身份继承法统的。在张道陵死后，由其子张衡、孙张鲁相继掌教。
张鲁死后，其子张盛继续担任掌教，他辞官不受，并从汉中迁居至江西龙虎山，以此为中心传播天师道，道教也开始由我国北方地区向东南地区发展。
等到金代王重阳创立全真教以后，才有了出家制度（即丘处机的传戒制度，指的是出家道士必须要进行师长的受戒仪式）。
全真派认为修真养性是道士修炼唯一正道，故必须除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，为此，这就规定所有虔诚的全真教徒不可以结婚。
由此，全真教的道士就成为出家道士，他们不可结婚生子，吃饭也只是吃素食，并住在道观里面，男的为道士，女的为道姑，皆蓄长发，拢长发于头顶并挽成髻，也可以戴道冠，其中，男道士还要蓄胡须。
这样相比较一下，全真教的道士们似乎和佛教中的僧人一样了，他们不能结婚生子，不能吃肉喝酒，唯一还有点区别的就是没有剃发变成光头。
我们熟悉的全真七子，因为出家制度，而都没有结婚生子，即使马钰和孙不二原本是夫妻，但他们成为王重阳的弟子后，也变成了出家道士，同丘处机等人一样，他们都没有留下后代，远不像张道陵那样，一代代的有嫡亲传人。
本文参考自：《中国人应知的国学常识》
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