《红尘品西游》系列第9篇
看过《西游记》的朋友，一定会对黎山老母这位娘娘印象颇为深刻，她先后一共出场过两次。
第一次是黄风岭的黄风大王——其实就是佛前的一只黄鼠狼，用他的“三味神风”把孙悟空的眼睛给吹迷了，当时正好被路过的黎山老母看到，就特意化身一位老妇人来替大圣治好了眼睛，当时八戒还对那个美女小侍女看的目不转睛有木有？
第二次就是观音菩萨请文殊和普贤两位菩萨，再加上黎山老母欣赏五色金莲——这莲花来历也很不凡，乃是当年佛祖还未得道之时献给他的师傅燃灯古佛的，暗示自己已经“五蕴皆空”，燃灯古佛就为如来佛授记，说他来世可以作佛——佛号都定了，为释迦摩尼。
当时他们赏完莲花之后，就聊起了唐僧师徒的事情——这在当时的天界佛界都是头号热门新闻，菩萨们自然也不能免俗，然后就担心唐僧师徒意志力是否坚定，想要考验他们一下，这才变化成母女三人，搞了一副招女婿的闹剧，可怜的天蓬元帅做新姑爷的美梦破灭不说，还凄风苦雨中被吊了一夜，吃足了苦头。
那么问题来了，这位黎山老母是谁呢？为何连观音文殊普贤三大菩萨都对她如此尊重，变化成了她的女儿？虽然这只是一场演戏，可是辈分儿上也还是很有讲究的。
而且更令人奇怪的是，后面这位娘娘就没有露面了，哪怕在最后一集西天大雷音寺中“群贤毕至”，上至佛祖下到罗汉几乎所有佛教的头面人物都亮相了，却没有看到她的身影，这又是为何呢？
接下来就请听红尘君来解释一番，大家就明白了。
黎山老母就是黎山老母，乃是道教的大神
黎山老母是咱们汉族民间神话传说中的女神，亦称作“骊山老母”，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。
这里大家就能得知，她其实并非外来的佛教中的神仙，而是咱们土生土长的道教的先辈，而且在民间信仰的人很多，许多道观都有她的塑像，六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，届时各地香客、民众数万人都会上山来朝拜。
要算辈分儿的话，黎山老母差不多和另外的一位女神女娲娘娘同辈，这个就厉害了，大家都知道中国上古神话中盘古老祖用神斧开天辟地，化混沌为三清——这也就是混沌老祖和三个徒弟元始天尊，太上老君和通天教主三清的由来，可以说是道教的最高层。
然后就是共工怒触不周山后女娲补天，留下的一块五色神石最后受天地灵气，日月精华而孕育出了孙大圣，从这个角度来说女娲娘娘也可以看作是孙悟空的母亲。
而黎山老母就是女娲娘娘同时代的神仙，和三清都是同辈，乃是道教最高层的寥寥数人之一，因此观音菩萨等对她才如此尊敬。
至于为何她后来出现的比较少，也没有上灵山也比较好理解，在西游记之中佛道两教的关系还是非常融洽的，像观音菩萨就经常去天庭走动，西王母的蟠桃盛会也会邀请佛祖和诸大菩萨，而观音大士欣赏五色金莲的时候也没忘了请黎山老母同来就可见一斑。
但是关系再好，两教到底还是两家人，像是唐僧师徒取经毕竟是佛门内部的事情，所以最后去灵山也等于是一场庆功盛宴，作为道教的高层就不方便参加了，不光是黎山老母，三清玉帝西王母等也都没去。
红尘说
其实黎山老母并不只是在《西游记》一部作品中出现，比如《薛丁山征西》里面，她又变成了樊梨花的师父，而《群仙破天门》之中，她又变成了穆桂英的师父，甚至还有一种说法，《白蛇传》里面的白娘子也是她的徒弟。
从这里我们就可以看出黎山老母在民众中的声望有多大，基本上比较出色的女英雄，大家似乎都认为是黎山老母教出来的，这个地位有多高不言而喻，几乎可以说和女娲娘娘并列为中国神话中的两位最资深的女神。
而如今骊山老母的宫殿就位于古都西安以东20公里的骊山第二峰，感兴趣的朋友也不妨去参拜一下哦，尤其是对于事业有要求的女性朋友们。
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