“道系青年”梭罗与他的《瓦尔登湖》

最近在读《瓦尔登湖》，感觉作者梭罗很像是一个“道系青年”。因为我们中国的道家思想非常讲究人与自然的和谐共处，强调人与自然的关系，而梭罗的生活方式和生活态度恰恰是这种体现。

其他方面，梭罗也很道系。因为我们知道，道家当中有一句话叫做“兔死狗烹，鸟尽弓藏”。道家讲究出世和入世，它不像儒家那样，只强调在世俗上的成功与名利。

所以在中国古代的历史上，很多道家人士最后都能在名利场上毫发无损地离场，而另一些人则丢掉了身家性命。

在《瓦尔登湖》这本书中，我们表面看到的是梭罗无忧无虑、像一个隐士一样惬意自在的生活，实际上，梭罗毕业于美国名校哈佛大学，做过社会斗士，曾强烈反对美国当时的农奴制度和对墨西哥的侵略，也因拒绝交税而蹲过监狱，之后更是发表了一篇名为《公民的不服从》的文章，在社会上引起强烈反响。

所以说，这种清心寡欲的生活并不代表梭罗的无能，梭罗恰恰非常有能力非常有才华，这种生活只是他出世、避世的选择。他的才能不是为了贪图那些名利，而是为了解决自己生命当中的矛盾和困惑。

我入世为解决问题，任务完成后也不被外界所束缚，能够找到自己的本心，去做自己想做的事。梭罗正是这样一个向往自由的人，他的所作所为不会被别人所影响。

当然，看《瓦尔登湖》我收获最大的，就是发现早在一百多年前的那个时代，梭罗就已经经历了我们今天社会当中的所有问题。无论是那种盲目的攀比之风，还是住房问题，梭罗都有自己的一套解决办法。

梭罗认为，一味地去追求衣着的豪华靓丽是没必要的，而且过度的华丽往往意味着很高昂的价钱，并且这种衣服穿起来也不一定舒适，不然人就跟用来挂干净衣服的木头支架没什么两样了。

这让我想到了现在流行在学校和年轻人当中的所谓的“鞋文化”。一双球鞋往往就几千块，而且很多没有经济来源的学生都跟风买这种鞋子。

实际上好看的鞋子有很多，舒适感好的鞋子也有很多，但就是有些人在利用这种价值观来谋利，而一些人为了跟别人打成一片，就忍痛接受了这种本不适合他的文化。

你的穿衣风格的确能体现出你的个性还有你的审美观念，但并不是说只有昂贵的衣服才能体现出这些。艺术本身并不是昂贵奢华的，这同时也是《艺术的故事》的作者贡布里希的观点。

艺术是可贵的，但昂贵的东西却不一定都是艺术，有时反倒会让人觉得很庸俗。

在住房问题上，梭罗认为，人们耗费一半以上的生命去换取一个房子是非常荒唐的事，而且房租使人们有生之年都生活在贫困之中，虽然房子里有了很多现代化的设施，但这也不能被称作是文明的进步。

梭罗不愿被金钱奴役，为了摆脱这种拘束，他亲自来到瓦尔登湖旁，独自生活了两年之久。所以我们可以从梭罗身上感受到一种“逍遥”的人生态度，而这一点又和道家学派代表人物庄子的思想非常契合。

但这种生活方式还是更加适合一个人，因此他也至始至终都是个独身主义者，没有结婚没有生子，正如梭罗的一位朋友说的那样：我爱他，但无法喜欢他。

最后，不知你怎么看待梭罗的人生观和价值观呢？欢迎大家在下方评论留言。