黄色:中国曾经最高贵的颜色
古代龙袍底色多为黄色
在很多文化中,红橙黄绿青蓝紫除了表示颜色之外,还被赋予了很多的文化内涵。而在中国传统文化中,“黄色”基本等同于崇高,很多和“黄”相连的词,都表示积极含义,比如“飞黄腾达”中的“飞黄”,就是古代神马的代指。
时至近代,受西方白、黑、黄三色人种论的影响,中国传统的“崇尚黄色”的文化被赋予了新的时代内涵,上个世纪初期,中国人的黄种自觉空前高涨,当时的国人对“黄”、“黄色”等字词格外敏感,尤其是那些视黄帝为祖先的革命者,通常以“黄”字自名,以此来表示自己对汉族的认同,并且致力于激发国人的民族自尊感。比如,中国近代著名的民主革命家陈天华,笔名就是思黄,章士钊先生的笔名为黄藻、黄中黄等。
章士钊与毛泽东
这种“黄种自觉”不仅体现在个人行为上,在很多文字作品中我们也能找到痕迹。1905年,国粹派的代表刘师培创作了《古代以黄色为重》一文,开篇就写道,“近代以来,种学大明,称震旦之民为黄种,而征之中国古籍,则五色之中,独崇黄色。”同时他还指出,明末清初著名的思想家王夫之的名著《黄书》,以黄字命名,就是体现了这种独特精神。
进入民国以后,对“黄色”的崇拜非但没有因为帝制的覆灭而消亡,而是得到进一步延展。1923年,闻一多先生在《色彩》中称,“红给了我热情,黄教我以忠义”,可见,在当时,黄色仍然被视为民族忠义文化的代表。1925年,《东方杂志》发表文章称,“黄,是色彩中最庄严的一种,它表彰着尊严和高贵”。
闻一多先生
然而,就在十年之后,国人所珍重的、被赋予民族象征意义的“黄色”,在社会之中却被赋予了庸俗、淫秽的含义,而且这种负面含义逐渐占据上峰。
黄色=色情:西化的结果
在英文中,黄色除了其本意,还带有“嫉妒、卑鄙”等贬义色彩,比如在最开始,黄色新闻在美国的含义就类似于标题党、特意突出犯罪行为、暴力事件等。
而就在“黄色新闻”这些概念传入中国的过程中,“黄色”这个词的负面意义,逐渐取代了其正面意义,1924 年, 《国闻周报》发文专门介绍了美国的新闻事业, 对 “黄色新闻”作出界定, 认为黄色新闻就是那些刻意动人耳目的新闻, 而 “所谓动人耳目之新闻者, 不外乎各地暗杀、抢劫、离婚、苟合之事。”
《国闻周报》
在随后的30 年代中期至 40 年代初期, 国内对 “黄色新闻” 概念的介绍和使用逐渐增多, 认识和理解也日益丰富、具体。总体而言,在内容上, 当时中国人所理解的 “黄色新闻” 的负面意义, 不仅包括刺激、暴露、捏造、污蔑等,也包括了软性、轻薄、低级趣味等等方面。而就低级趣味而言, 则多是泛指, 不仅涉及风化,也指涉盗窃、暴力等等方面的新闻。
到了20世纪40年代中后期,“黄色新闻”的语义变异忽然加速, 色情的主导含义得以迅速确立。因为“黄色新闻”自身就包含着低俗新闻的含义, 而这种新闻又不可避免的涉及色情、男女关系等,久而久之,色情、淫秽之意愈发凸显。
黄色新闻,原指有关色情、暴力、犯罪等刺激性内容的报道
同时,以“黄色新闻”为起点,黄色的负面含义逐渐扩散到其他领域,黄色音乐、黄色电影等名词均在这个时期出现。1946 年前后, “黄色” 一词已经开始被广泛运用到一般社会刊物、音乐、电影文学等各主要文化领域,可以说,在这一时期,“黄色”一词的淫秽色情含义,已经基本确定。
自此之后,人们似乎逐渐淡忘了“黄色”曾经象征着高贵与典雅,更是中华民族的象征颜色,这一颜色中的“淫秽色情”的含义越来越深刻,后来也传播至台湾、香港等地。
除了西化影响,还有什么原因?
黄色的内涵,从典雅高贵变成淫秽色情,固然和西方文化的传入有着直接的关系,但这绝不是唯一的原因,我们还是应该把它放到当时的社会环境中,去考虑多方面的因素。
1946年,上海曾举行过选美比赛
黄色的负面含义逐渐确立的时间是在1946年前后,而这个时间点,恰恰是抗战刚刚结束。 人们从长期战乱的紧张压抑和动荡的生活中舒缓过来, 逐渐萌生了享乐的念头,而这种情况在上海、 广州等城市表现的尤为突出。不得不说,在当时那个年代,这些城市似乎弥漫起一种淫秽色情泛滥、享乐至上的社会风气,恰逢此时,“黄色新闻”等西方词汇在社会中普及。时髦而带有“色情、暴力”等含义,“黄色”就这样逐渐在社会中传播开来。
除此之外,也有学者指出,八年抗日战争,中国人抗拒的是来自“同文同种”的日本人,这是一次黄种人内部的冲突。而帮助我们的却多是白人国家。于是白黄种族之间的紧张感舒缓下来, “黄色” 作为族类象征、东亚内部力量整合的意义严重弱化,这可能是“黄色” 原有的民族尊崇含义被轻视、而低俗淫秽含义得以在迅速传播的一个微妙而深层的原因。
抗日战争
时至今日,一提起“黄色”,人们首先想到的似乎就是淫秽色情,说实话,“黄色”的内涵变得负面化,这是一种特殊年代的词语异化和畸形,而今天的我们,并不应该对此习以为常。
黄色,曾是中国最为高贵的颜色。
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