阿弥陀佛四十八愿！太美了，过目增福，功德无量

阿弥陀佛《四十八大愿》

第一「国无恶道愿」

愿我的佛土（极乐世界）没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。

无有造贪瞋痴恶业的眾生。上愿实现了，我才成佛；若不实现，我不愿成佛。

第二「不堕恶趣愿」

极乐世界中不但没有三恶道，甚至从地狱界等恶道中，发愿来生我国的一切眾生，受到我的教化，假使他们到十方世界供养诸佛，化导眾生，也永不再堕入三恶趣，并一生圆满成佛。上愿实现了，我才成佛；若不实现，我不愿成佛。

第三「身悉金色愿」

我成佛时，十方世界所有一切眾生，往生到我的极乐国土时，都具足永远不变不坏的（紫磨真金色）的身体。

如上的愿不能实现，我不成佛。

第四「三十二相愿」

我成佛时，十方眾生，往生到我的极乐世界时，都具足三十二种大丈夫相。

如上的愿不能实现，我不成佛。

第五「身无差别愿」

我成佛时，十方眾生，往生到我的极乐国土时，容貌端正、身心净洁，都是一样的身相，身形容貌都没有差别，也没有好丑之分。

如上的愿不能实现，我不成佛。

第六「宿命通愿」

我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。如上的愿不能实现，我不成佛。

第七「天眼通愿」

我成佛时，极乐众生，都能洞视十方世界过去，现在、未来的事情，此愿若不实现，我不愿成佛。

第八「天耳通愿」

所有生到极乐世界的眾生，都能够彻听十方世界过去、现在、未来的事情。

如上的愿不能实现，我不成佛。

第九「他心通愿」

我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能得到（他心智通〉，如果不能完全知道无量无边诸佛剎中一切眾生的心念，我不成佛。

第十「神足通愿」

我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能圆满具足（神通自在〉，得大圆满无有障碍。

第十一「遍供诸佛愿」

我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，在极短的时间内，如果不能到达十方国土，去普遍游歷供养诸佛，我不成佛。

第十二「定成正觉愿」

我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都远离一切分别心，六根寂然安静。

如果不能决定成佛，我不取正觉。

第十三「光明无量愿」

我成佛时，愿自己的光明不可限量，普照十方一切佛剎，光明绝对超胜一切佛光，胜过日月的光明千万亿倍。

如上的愿不能实现，我不成佛。

第十四「触光安乐愿」

我成佛时，若有眾生，见到我的光明，光明照触到他的身上，没有不得到安乐的，自然会以慈悲心来行善，将来必定往生极乐世界。

以上二愿如果不能实现的话，我不成佛。

第十五「寿命无量愿」

我成佛时，我的寿命无量，国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。

第十六「声闻无数愿」

我成佛时，国中声闻天人无数，假如一个大千世界的眾生都成为缘觉，他们用百千劫的长时间，共同来计算极乐世界声闻、天人二类的寿量及人数，他们如果能算知此二类大眾的寿量与人数，我不成佛。

第十七「诸佛称嘆愿」

我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同称扬讚叹我的名号，及演说、推荐、介绍极乐世界的功德和国土的善妙，我不成佛。

第十八「十念必生愿」

我作佛时，十方眾生，闻我（阿弥陀佛）名号之后，只要以至诚心深信，爱好修学念佛法门，并且把自己所修的一切善根，心心念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少，甚至於在临终称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生，我就不成佛。

但是，除了犯五逆罪再加上诽谤正法的人，他们不得往生。

第十九「闻名发心愿」

我作佛时，十方眾生，闻我名号，能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行，奉行菩萨六波罗密（布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若）。

他们的信心坚固不退，又以所修一切善根，回向发愿求生极乐世界。

第二十「临终接引愿」

我作佛时，十方眾生，闻我名号，一心专念，昼夜都不间断。此人在临命终时，我与诸菩萨眾，迎现在他的面前。接引他往生，经很短的时间就生到极乐国土，成为圆满证得三种不退转的阿惟越致大菩萨。

以上二愿，如果不能实现，我不成佛。

第二十一「悔过得生愿」

我作佛时，十方眾生，闻我名号，一心专念极乐世界依正庄严，发菩提心，信心坚固不退转，以持名念佛来培植功德之本，再以至诚心回向求生极乐世界，没有不满愿的。如果这个人过去生中造有极重的罪恶，听到阿弥陀佛名号，立即悔改过失，受持经典的教诫，发愿求生极乐世界，此人命终不会再经歷三恶道，立即往生到我的国土。

如果不是这样，我不成佛。

第二十二「国无女人愿」

我作佛时，我的国土之内没有妇女，所有往生到极乐世界的女人都与佛一样，具足三十二种大丈夫相。

第二十三「厌女转男愿」

我作佛时，若有女人，听闻到阿弥陀佛名号，就能得清净的信心，再以净信发菩提心，厌恶忧患女身，发愿求生极乐世界，此人命终立即转化为男子，来生我的国土。

第二十四「莲花化生愿」

我作佛时，十方眾生，凡是生到极乐世界的人，都是从七宝池的莲花中化生。

以上三愿若不能实现，我不成佛。

第二十五「天人礼敬愿」

我作佛时，十方眾生，听到阿弥陀佛名号之后，就能发起欢喜心，深信爱好念佛法门，并虔诚礼拜归依，用清净心修习菩萨三福、六和、三学、六度、普贤十愿大行之法。他们虽然没有发愿求生净土，他们的行持，已经获得诸天世人的尊敬。

第二十六「闻名得福愿」

我作佛时，十方眾生如果听到阿弥陀佛名号，生起欢喜心，深信爱好，如果没有发愿求往生，在他寿终之后，也能生到尊贵家，得诸根无缺、相貌圆满的大福德果报。

第二十七「修殊胜行愿」

我作佛时，十方眾生闻我名号，欢喜信乐，礼拜归命，虽然没有发愿求往生，但是来生还能继续修学念佛法门。

以上三愿不兑现，我不成佛。

第二十八「国无不善愿」

我成佛时，在我的极乐世界裡，不但没有不善的事，连不善的名字都听不到。

第二十九「住正定聚愿」

我成佛时，十方世界所有眾生，往生到我的极乐世界，都同心同德，

住於正定之聚（一生决定成佛）。

第三十「乐如漏尽愿」

我作佛时，所有生到极乐世界的眾生，永离一切烦恼，心得清凉自在，所受的快乐无比殊胜，如同漏尽比丘。

第三十一「不贪计身愿」

我作佛时，往生极乐世界的眾生，对於世出世间一切法不再生起分别，

对身体也不会再起执著念头。

以上四愿不实现，我不取正觉。

第三十二「那罗延身愿」

我作佛时，往生到极乐世界的眾生，都具足无量善根，所以得金刚不坏的身体，具有非常坚固的体力。

第三十三「光明慧辩愿」

我作佛时，往生极乐世界的眾生跟佛一样，身顶都有光明照耀，具足成就圆满智慧，获得如同佛一样的无碍辩才，为眾生演说诸法。

第三十四「善谈法要愿」

我作佛的时候，生我国者，都能契机契理的演说诸佛深密精要的佛法，就是演说这部《无量寿经》。以真诚、言语、身行示范化导一切眾生，所说言音犹如鐘声一样传播很远，能警觉眾生断恶修善，离苦得乐。

以上三愿不能实现，我不取正觉。

第三十五「一生补处愿」

我作佛时，十方世界所有眾生，往生到极乐世界，都能究竟证得一生补处等觉菩萨的果位，决定一生成佛。

第三十六「教化随意愿」

我作佛时，所有眾生，往生到极乐世界者，究竟必定得到一生补处。除了他们欲实践本愿，凭著坚固弘誓愿力，教化一切眾生，使眾生对於佛法都能发起清净的信心，劝导他们修学觉悟的行为，进而修学普贤菩萨的十大愿王求愿往生极乐。

这些菩萨即使示现到他方世界教化眾生，也不受六道轮迴的苦报。他们或者示现说法的身分，或者示现听法的身分，或者示现神通利益眾生，无论示现什麼身分，教化什麼法门，都能以种种善巧方便，令眾生随意修习，最终目的都是为了引导眾生往生极乐，菩萨的弘誓愿没有不圆满的。以上这两愿如果不能实现的话，我不成佛。

第三十七「衣食自至愿」

我作佛时，一切眾生生到极乐世界，精神、物质、生活所需，如饮食、衣服、种种供具，都能随自己心愿现前，没有不满愿的。

第三十八「应念受供愿」

我成佛时，一切生到我国者，如果要想供养诸佛，十方诸佛都能应他们的心念接受供养。

以上二愿不能实现的话，我不取正觉。

第三十九「庄严无尽愿」

我作佛时，极乐世界的一切万物，庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特，真正是微妙到了极处，是无法称说衡量的。极乐世界的眾生虽然具足天眼，对於国中万物如果能分辨出它的形状、色彩、光明相状、名字数量，以及能总说出者，我不取正觉。

第四十「无量色树愿」

我作佛时，极乐国中有无量光明彩丽的树。它们的高度有的百由旬，有的千由旬。道场旁的菩提树高达四百万里。在极乐世界的菩萨当中，虽然有些是善根劣的，但是他们对这些宝树的庄严，都能了解知道。

第四十一「树现佛剎愿」

我作佛时，极乐世界的眾生，想要看到十方诸佛国土的人、事、物等种种庄严，都能在宝树行间看到，好像从明洁的镜子看到自己的面相一样。

如果以上两愿不能实现，我不成佛。

第四十二「彻照十方愿」

我作佛时，所居住的极乐世界广阔无有边际，庄严清净，光明晶莹得像镜子一样，能彻照十方无量无数，不可思议的诸佛国土。十方世界的一切眾生，如果看到极乐世界的光明，都能生起希有殊胜无上的菩提心。

如果此愿不能实现，我不成佛。

第四十三「宝香普熏愿」

我作佛时，从极乐世界的地层到虚空，其中所有的宫殿、楼观、池流、华树以及所有的一切万物，都是由无量的宝香和合而成。宝香气味能普遍熏及十方世界，一切眾生只要闻到极乐世界的妙香，自然身心清净，修学佛所教导的种种殊胜清净之行。

如果此愿不能实现的话，我不成佛。

第四十四「普等三昧愿」

我作佛时，十方佛剎中的所有菩萨，闻我名号，就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧，也自然能掌握一切法的总纲领，能安住在念佛三昧中，一直圆满成佛。

第四十五「定中供佛愿」

我作佛时，十方佛剎中的所有菩萨，闻我名号，就能住於正定，常在定中供养十方无量无边一切诸佛，而且不失定意。

以上两愿如果不能实现，我不成佛。

第四十六「获陀罗尼愿」

我作佛时，他方世界的菩萨们，听到我的名号，就可证得永离生死之法，脱离十法界，证入一真法界。同时能掌握一切法的总纲领，对一切眾生契机契理宣说妙法。

第四十七「闻名得忍愿」

我作佛时，他方世界的菩萨们，闻到我的名号，身心自然清净欢喜，得如佛一样的平等住。以菩萨的心行利益眾生，自然具足佛果功德的根本。立刻获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍。

第四十八「现证不退愿」

我作佛时，他方世界所有菩萨，闻我名号，就能圆满证得三不退转的果位。

以上三愿若不能实现，我不成佛。