北魏孝文帝推行汉化改革，那他个人的态度与行为是怎么样的？

北魏孝文帝汉化改革这个知识点，想必大家都在上学的时候学过，它指的是南北朝时期，北魏的孝文帝所采取的改革措施，体现为汉化的特征。比如说在农耕制度上学习南朝，实行均田制；在官员的任用管理上实行官制和律令；在文化风俗上也全面南朝化，甚至还迁都洛阳，以进一步的加深北魏的改革程度。孝文帝如此的乐衷于北魏的“南朝化”，必然是因为他看到了南朝制度与文化风俗的先进性，而这正是鲜卑族这个北方民族所不擅长的。

▲北魏鲜卑人的形象

人有我无，自然是要拿来用了。虽然北魏的汉化并不是只在孝文帝的时候才有，早在孝文帝之前的历代君主都非常重视学习南朝的经济文化制度，孝文帝的嫡祖母冯太后和当时的朝臣李冲，就曾经过努力将南朝的农业制度带给了北魏，也就是均田制，让北魏的农业得到了大力的发展。所以所谓的“北魏孝文改革”实际上是一个统称，包含了冯太后以及孝文帝在内的一系列的改革措施，目的就是为了革除弊病，增强国家的凝聚力。

▲北魏冯太后

改革的措施有许多，但今天我们单单来讲一下孝文帝个人在文化改革上的一些个人偏好，从他的角度来看一下，孝文帝本人对于文化改革是怎样的一种态度与想法。

北魏孝文帝本身的文化素养是否足够高

想要群臣能够实践北魏孝文帝的改革意志，那么孝文帝本身就必须要先接受一番改造，并体现出相应的优越性，这样才能够给那些反对的臣下，或者持观望态度的臣下一个正面的激励。那么，北魏孝文帝本身自己的文化修养是什么境界呢？他是否在改造全民的时候，先将自己做了一番完全的改造呢？

▲五经

《魏书\高祖纪下》中有一段话叙述了北魏孝文帝的文化修养

雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲，学不师授，探其精妙 。史传百家，无不该涉。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。

虽然历代的史书，都会对帝皇有一定的美化，加持他们的文韬武略，但是我们从这一长段话，还是可以看出一些北魏孝文帝真实的文化修养的。首先，孝文帝必然是对南朝的书籍爱不释手的，所以才会通读《五经》要义，滚瓜烂熟，张口就来。涉猎还很广，史书也看，先秦百家的文章理论也看，还会在有兴致的时候，写出各种文章。“诗”、“赋”、“铭”、“颂”这么多文体，无一不会。如此看来，北魏孝文帝既能深刻认识经典，又能够随手挥就一篇文章，文化修养应该算是相当的深厚的了。

▲北魏孝文帝雕像

正是因为北魏孝文帝能够身体力行，自己进行自我改造，为群臣们开了一个好头，所以他改革的意志才能够被一层一层地传达下去，整个北魏才会一起学习南朝的文化。古代皇帝在面临灾难的时候，总会说一句“万方有罪，罪在朕躬”，孝文帝能够成功地进行汉化改革，也正是因为他自己躬行了这种学习与改造，才有了整个北魏的改变。

北魏孝文帝向南齐借书，用来提升百姓文化修养

古人劝学的时候，总会说知之为知之，不知为不知，要不耻下问。

能够放下身段，才是对知识的强烈渴求，才是求知欲的体现。而在北魏孝文帝身上，我们似乎也可以看到这种的强烈的求取意志。就拿他向南齐借书的这件事来说吧。

《隋书》记载孝文帝的这个举动：

后魏始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具，孝文徙都洛阳，借书于齐，秘府之中，稍以充实

▲南北朝地图

就是说，在孝文帝还没有迁都洛阳的时候，当时作为北方民族的建立的政权，北魏向南扩张领土，在战乱之中没有收集到什么经典书籍。由此可见，书籍对于南朝还是北朝来说都是重要的资源，即使是战乱，也不会随意丢弃。所以这就没办法了，孝文帝迁都洛阳之后，要全面汉化，这都是要理论书籍的支撑的，所以他不得不向南齐借书，通过抄写从南齐借来的经典，以此充实北魏的国家图书。有了这些书籍知识的储备，他的改革大计才能够更好地实施。

▲北魏迁都洛阳

一个帝王愿意低下头向另一个国家借书，这种求知的决绝是相当令人敬佩的。

北魏孝文帝对南朝文风与学风的效仿

由于战乱的原因，经史子集是很难获得的，那么活动的图书馆——人才，就显得更加的重要了。北魏孝文帝对于南朝的人才也是求贤若渴。当时的青齐人士，也就是上东地区的人士，大多有深厚的学养，因为本身山东是孔子故里，所以长期发展下来有着深厚的文化积淀，且青齐之地长期处于南朝，深受南朝学风的影响，这是它被北魏孝文帝看上的原因。

▲孔子画像

北魏孝文帝对于青齐学者非常的重视，而且他看得很远，深刻地知道这群人真正的作用在哪里。对于一个书籍尚且都很稀少的北魏王朝，齐鲁之地的学者，自然是可以充实北魏的学术积累，可更加重要的是，这里的尚学之风、尚礼之风能够缓慢而深刻的改造北魏的子民，使得南朝的学风和文风逐渐也在北朝浓郁起来。如此一来，北魏才真的能够摆脱所谓的“北虏”的恶劣名号，成为一个文武皆备的国家。

▲鲜卑人

北魏孝文帝为何如此厚待青齐之地学者，就是为了传输南朝之学风，以此提振北朝之学术、文学氛围。随着时间的不断推进，他必然有一个美好的愿景，就是北朝子民不仅兼具强悍的身体，同时也能够识文断字腹有诗书。但是，这所需要的时间太长了，长到北魏都不复存在了。

总结

所以，总得来看，北魏孝文帝是一个自身非常喜爱南朝学术和文化的帝王，同时也是看到了北魏在政治经济文化上的短板，因此才锐意改革。北魏孝文帝自身以身作则，谦虚而稳步地推进北魏的汉化，他求贤若渴，对于求取知识也是非常的热切。

但可惜的是，有时候一个人的愿望终究是一个人的愿望，北魏是一个综合的利益集团，有锐意进取，则自然也有故步自封，北魏孝文帝依靠个人的力量不断地抵抗这种阻力，使得北朝的各族矛盾得到了缓和。但贵族和地主阶级的腐败却开始蔓延，势头越来越难以控制，最后，北魏终究还是走向了衰弱。