发文：果笑 12月1日
图片：网络
岳飞死后，由于人们敬仰他大义凛然的民族气节，赞颂他精忠报国的英雄事迹，特别是同情他的含冤而死，所以为岳飞修庙祭祀，奉其为神仙。
据道教史籍记载，古时候道士设坛降妖降魔时，会请各路神仙相助，都会请岳飞。
民间传说中，还有岳飞是关羽转世这样的说法，旧时北京设有“双帝庙”共同拜祭关羽、岳飞两位英雄。
说明了祭拜岳飞的风气，不是秦时期才出现，由来已久。
明朝时期祭拜岳飞的风气很盛，到了清朝祭拜关羽就多于了岳飞。如今，杭州的岳王庙和岳王墓，前去祭拜之人络绎不绝。岳飞的家乡河南省汤阴县，也有庞大的岳飞庙宇，每天都有前去祭祀的人。
岳飞的庙宇属于道教形式，祭拜时的礼仪讲究就是道家做派，具体内容如下。
焚香拈香拜岳飞，方能“以心达信”
焚香：可称为进香、献香、烧香，只是各地方言不同，叫法不一样而已。
具体做法：
1. 选三炷香。所选之香有讲究，必须是完整的，没有断裂迹象。
2. 点燃香。这时候要注意，点燃后若是有明火，要用手左右摆动灭掉，不可用嘴巴吹灭。
3. 面对岳飞的神像，用双手举香，高度要和额头相齐，然后再躬身敬礼。
4. 敬礼之后，接着就去上香。
上香的讲究：用左手上香；这三炷香要插直、插平；香之间的间隔不能超过一寸宽。
讲究的意义：表示“寸”心。其实就是要拜祭的人用心去拜神，才能达成心愿，或者被神灵保佑。
焚香最后一步是重点，即行叩拜礼，正所谓“烧香拜神”是也。焚香礼仪对普通百姓不严格，心诚就好，对信道之人的要求多，譬如：道徒要默念
《上香心咒》“常焚心香得大清静”。
拈香礼仪在敬神过程中非常隆重，一般人知道祭拜有这个过程就行了，因为只有住持或功德较高者，才有资格拈香。
拜岳飞时讲究一下，也是后人表达敬意之方式，而且岳飞是具有英雄般品质的人，非常值得去祭拜。
岳飞的事迹不只是英雄所为之事
岳飞是我们都很熟悉的历史英雄人物了，其母亲刻“精忠报国”四字在他背上的故事，如同“孟母三迁”故事一样广为流传，彰显出岳飞的英雄般品质和其母的品德。可是，岳飞品质的闪光之处，不仅仅只是英雄，还有真诚厚道和无私奉献。
师从周同，意义非凡
岳飞自小喜爱舞刀弄棒，爱看兵家书籍，先后拜过两位师父，其中一位师父对他影响极大。俗话说“名师出高徒”，这句话不假，岳飞的师父周同即为名师。
1. 师父是真实的。
正史中岳飞的师父名称为“周同”，民间评书称为“周侗”，又称为“周光祖”，因为周同，字光祖。大家都知道，民间创作和历史记载内容有出入之处，那么岳飞的师父究竟是不是周同？《说岳全传》中，周同是岳飞的师父，据正史考证确实有周同其人不假，并且为岳飞的师父。
《宋史·岳飞列传》：“学射与周同，尽其术，能左右射。同死，溯望设祭于其冢”。
《史记》中也记载有岳飞拜周同为师的一句话，表明周同及生平事迹皆为真实。
2. 师父是名师。
岳飞所拜师父周同，这个人是个厉害人物，他是陕西潼关人，有“陕西大侠铁臂膀周同”的称号。周同自己的师父，即是少林大师谭正芳，那也是响当当的！
3. 师父当过官。
周同在宋朝当过官，由于他是包拯最为赏识之人，介绍他入朝为官的，所以他官职是京城御拳馆教师。周同在对金国的政治主张为抗金，与当朝的和金政策相悖，故而他渐渐对朝廷心灰意冷了。于是他辞了官，回家以教授别人武功为生，同时钻研可用于战场上的武术，颇有成果。
4. 师父所收徒弟了不得。
周同的徒弟全为“明星级”，此话怎讲？接着看。
岳飞：位列南宋“中兴四将”之首。南宋初年宋军抵御金军入侵的这段历史，宋高宗在绍兴重建宋王朝后称之为“中兴”。“中兴四将”为岳飞、韩世忠、张俊、刘光世。
卢俊义：梁山排名第二，绰号为“玉麒麟”。
林冲：绰号“豹子头”，梁山排名第六，位列马军五虎；原为八十万禁军枪棒教头，这是由师父周同推荐而得。
武松：梁山步军头领十一员中排名第二，“天伤星行者武松”。
史文恭：《水浒传》中的人物，但他是梁山公敌，因为晁盖是被一枝上刻有其姓名的毒箭射中致死的，梁山好汉发誓要将他千刀万剐。
关于这些“明星”徒弟的说法，源自《说岳全传》等这类民间创作，正史有何说法，还有待考证这些事情的真实性。但是岳飞确实是周同的徒弟，周同去世以后，他每个月初一和十五都会去拜祭，《史记》中有这样的记载。
周同将自己所有的武学教给岳飞，特别是战场上和敌对方交手时，该如何应用武艺等等知识，这对岳飞日后大破金人兀术起了大作用。
岳家军为什么能打得金军连吃败仗？因为有岳飞这样的主将。岳飞在平时训练兵将时，他都会亲自指导战士们，将在师父周同处学到的知识，尽数教给他们，兵将们也因此受益非常。
虽然，能够如此真诚厚道对待自己的兵，这样的将领在历史上很多。但是无私传授武艺，毫无保留教别人带兵之术、破敌之术等等术中精华，这类型的将领，岳飞可谓“天下第一人”。
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