“死亡是人类无可逃脱的宿命。”
“世界是客栈，死亡是旅行的终点。”
“看明白了死，才能更好的活。”
诸如此类的文字，在几年之前是不能引起我内心共鸣的。对大多数人而言，从出生到二十几岁，人生的终点遥不可及，也就无须面对和细细琢磨，那些年少的日子，总是激情勃发，闪闪发亮，甚至是有些无惧虚度的。
然时间是让人猝不及防的东西，不管姗姗来迟，还是疾步如飞，死神总是不等到你准备万全就来到身边，从祖父辈到父母甚至朋友，或是疾病或是意外甚至短见，无论你多么不情愿，时间都在背后推着你不得不去会会它。
国人一向忌讳谈论死亡，仿佛不听、不说、不看、不想它就遥远到不会来临，可其实谁都知道事实并不如此。我们一直在为不确定的未来汲汲营营，却不愿直面生来唯一确定的死亡结局。否认死亡的文化对我们不仅没有实际的帮助，也阻碍了人们获得善终。
心存对生命的美好期许并为之努力，与睁开双眼面对甚至张开双臂拥抱死亡，是不矛盾的。正因人终有一死，日常琐细才变得弥足珍贵。
打开这些死亡之书，听听那些整日与死亡打交道的人怎么说，即便如我们微弱的力量不能影响世人，但起码对自己和家人会是意义非凡的。
最好的告别
推荐理由：如果说这个主题中，只选一本来读，那就是它了！精彩和受益程度值得一再安利。
当独立自主的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合多年的外科医生经验，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。
精选书摘：高龄老人告诉我，他们最害怕的并不是死亡，而是那之前的种种状况——丧失听力、记忆力，失去最好的朋友和固有的生活方式。正如菲利克斯对我说的：“老年是一系列连续不断的丧失。”
烟雾弥漫你的眼
推荐理由：美版《白事会》外加大量下三路猛料！
一个中世纪历史专业的年轻姑娘，毕业后做起了殡葬工…… 生活所迫？与你想的正相反，她却是真心爱好……处理无数具形形色色尸体的有趣故事中不乏行业的解析、人生的思考、历史的变迁……特有意思也很有哲思。
精选书摘：对我来说，善终意味着做好了死亡准备，一切安排得井井有条，好消息和坏消息都及时通知给相应的人；意味着临死前我的头脑仍旧清晰、没有遭罪；意味着接受死亡是不可避免的事实，不做无谓的反抗。这是我的理解，但就好像传奇的心理治疗师卡尔·荣格所说：“我对死亡的看法对你用处不大。”你与死亡的关系只和你自己有关。
当呼吸化为空气
推荐理由：与鲁迅相反，保罗在斯坦福拿到英语文学硕士学位，本来可以轻松成为一名英文教授的时候，选择了弃文从医，他是斯坦福大学的天才医生，美国神经外科医生协会最高奖获得者。
1977-2015，他因肺癌晚期只走完了短短38年的人生。本想说命运并没有特殊眷顾这样优秀的人，但在他短暂的人生中，从儿子、兄弟、朋友、丈夫，最后在行将就木之时成为父亲，病魔引来死神夺走他的生命，但正是如此，他才深谙时间对于他的意义，并将这份宝贵的遗产留给世人，不白活一回的人生也是上天另一种形式的青睐吧。
看到露西（保罗的妻子）为他写的后记，会哭。
精选书摘：对于病人和家属来说，脑科手术应该是他们一生中最戏剧化的事情了，是一件会对人生产生重要影响的大事。如此的紧要关头，问题不仅仅局限于生存还是死亡，还有到底怎样的人生才值得一活。你愿意用失去说话的能力，来交换多几个月的生命，默默无声地度过余生吗（也许你要替自己的母亲做这个决定）？你愿意冒着丧失视力的危险，来排除致命脑出血的哪怕一点点可能吗？你愿意右手丧失行动能力，来停止抽搐吗？你到底要让孩子的神经承受多少痛苦，才会愿意选择死亡呢？因为脑部控制着我们对世界的感知和经历，任何神经上的问题都迫使病人和家属去思考：到底是什么，才赋予生命以意义，从而值得一活？
白事会
推荐理由：看清楚了死，才能更明白地活。——忘记多久以前读过但因少不经事早已回忆不起的一句话，因2015年读了《最好的告别》（强烈推荐）重新浮现，又因看过《白事会》深深地懂了。大多书是用眼睛看的，少部分是用心和经历见仁见智的，而这本故事集更像是用耳朵听来的，从入殓师（天津人称“大了”）这里听了这些有哭、有笑、有哭笑不得的故事之后，我的心里生出了一个愿望：要带老妈去美国、去马代！
精选书摘：老太太回答我说：“孩子我告诉你，你看那些哭得很伤心的人，他们大多数人不是哭死人，是哭他们自己。为什么说哭他们自己呢，我告诉你啊，因为死的人什么都不知道了，但活着的人永远地失去了他们。我们活人都是自私的，没有的如果有了，就高兴地不得了啦，但是有的一旦没有了，就开始哭。人们觉得必须要有，或者是有的不能拿走。但是老天爷权利多大啊，他可不管你是怎么想的，他就能给你拿走。”
浮生取义
推荐理由：自杀是死亡的一种特殊形式。书中的故事大多悲伤甚至惨烈，虽说如此的极端离我们的生活遥远，但读过笔者对中国传统家庭政治、权利游戏力透纸背的分析以后，是很有益于更好经营家庭的。
另外，这算得上是一本社会学研究文献，不同于大多各类文体的畅销书，你还可以从中学到严谨的、多维度的以及在更大的背景和框架下看待问题的思维模式，可算是内容以外的一点收获。
附录是作者母亲纪念作者外婆的一篇回忆录，堪称惊喜之作。必须找来哪怕一字一字键入单独推送给大家。
精选书摘：真正想得开的人，并不是麻木地放弃了人格价值的人，也不是为了尊严而潇洒地逃开了一切责任的人，而是能深切洞察人生的真正价值和过日子的道理，能够认真、和乐地与全家人一起过日子，按照礼义做事，理性地控制情绪，追求幸福，力求完美而积极地完成自己应该完成的责任的人。由于命运总会带来不可把握的因素，因此并不是每个按照礼义做事的人都能获得幸福；但是，这样做的人至少能够在最大可能的程度上完成人格的价值，实现家庭生活中的正义。
耶鲁大学公开课死亡
推荐理由：区别于这个主题里其他书目讨论到的疾病、死亡的过程、临终关怀、丧亲之痛、悲伤、自杀研究、殡葬业等社会学问题，这是一本哲学书。前半部分是形而上学的一系列论证，后半部分是价值理论。
我们是什么？
人是怎样的一种实体？
我们有灵魂吗？（死后还有仍然存在的可能吗？）
活着到底是什么意思？
永生不朽会不会是一件好事？
要不要烧脑琢磨这些问题任凭你了。感兴趣又懒得阅读文字的话，去搜“耶鲁大学第一公开课/ Shelly Kagan/ 哲学：死亡”，据说备受欢迎。
精选书摘：我们对于死亡的思考将预设如下前提：肉体即我们所有的一切。我们讨论心灵，不过是把它当作肉体进行一种特定且特殊精神活动的能力。超脱肉体之上并没有额外的存在，并没有非物质的灵魂。
温暖消逝
推荐理由：与《最后的告别》相比，故事性不强，更多的是从心理学、历史学、人类学、哲学等多种角度论证濒死状态、死亡与丧亲关怀。
精选书摘：对死亡的认识改变了中年人的生活，他们开始以哲学的视角看待生活，重新评估自己的价值观和事情的优先次序。在直面死亡的过程中，人们更加爱自己和他人，更享受生活，最终获得了更有意义的生活。“死亡是人类无可逃脱的宿命。”
“世界是客栈，死亡是旅行的终点。”
“看明白了死，才能更好的活。”
诸如此类的文字，在几年之前是不能引起我内心共鸣的。对大多数人而言，从出生到二十几岁，人生的终点遥不可及，也就无须面对和细细琢磨，那些年少的日子，总是激情勃发，闪闪发亮，甚至是有些无惧虚度的。
然时间是让人猝不及防的东西，不管姗姗来迟，还是疾步如飞，死神总是不等到你准备万全就来到身边，从祖父辈到父母甚至朋友，或是疾病或是意外甚至短见，无论你多么不情愿，时间都在背后推着你不得不去会会它。
国人一向忌讳谈论死亡，仿佛不听、不说、不看、不想它就遥远到不会来临，可其实谁都知道事实并不如此。我们一直在为不确定的未来汲汲营营，却不愿直面生来唯一确定的死亡结局。否认死亡的文化对我们不仅没有实际的帮助，也阻碍了人们获得善终。
心存对生命的美好期许并为之努力，与睁开双眼面对甚至张开双臂拥抱死亡，是不矛盾的。正因人终有一死，日常琐细才变得弥足珍贵。
打开这些死亡之书，听听那些整日与死亡打交道的人怎么说，即便如我们微弱的力量不能影响世人，但起码对自己和家人会是意义非凡的。
最好的告别
推荐理由：如果说这个主题中，只选一本来读，那就是它了！精彩和受益程度值得一再安利。
当独立自主的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合多年的外科医生经验，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。
精选书摘：高龄老人告诉我，他们最害怕的并不是死亡，而是那之前的种种状况——丧失听力、记忆力，失去最好的朋友和固有的生活方式。正如菲利克斯对我说的：“老年是一系列连续不断的丧失。”
烟雾弥漫你的眼
推荐理由：美版《白事会》外加大量下三路猛料！
一个中世纪历史专业的年轻姑娘，毕业后做起了殡葬工…… 生活所迫？与你想的正相反，她却是真心爱好……处理无数具形形色色尸体的有趣故事中不乏行业的解析、人生的思考、历史的变迁……特有意思也很有哲思。
精选书摘：对我来说，善终意味着做好了死亡准备，一切安排得井井有条，好消息和坏消息都及时通知给相应的人；意味着临死前我的头脑仍旧清晰、没有遭罪；意味着接受死亡是不可避免的事实，不做无谓的反抗。这是我的理解，但就好像传奇的心理治疗师卡尔·荣格所说：“我对死亡的看法对你用处不大。”你与死亡的关系只和你自己有关。
当呼吸化为空气
推荐理由：与鲁迅相反，保罗在斯坦福拿到英语文学硕士学位，本来可以轻松成为一名英文教授的时候，选择了弃文从医，他是斯坦福大学的天才医生，美国神经外科医生协会最高奖获得者。
1977-2015，他因肺癌晚期只走完了短短38年的人生。本想说命运并没有特殊眷顾这样优秀的人，但在他短暂的人生中，从儿子、兄弟、朋友、丈夫，最后在行将就木之时成为父亲，病魔引来死神夺走他的生命，但正是如此，他才深谙时间对于他的意义，并将这份宝贵的遗产留给世人，不白活一回的人生也是上天另一种形式的青睐吧。
看到露西（保罗的妻子）为他写的后记，会哭。
精选书摘：对于病人和家属来说，脑科手术应该是他们一生中最戏剧化的事情了，是一件会对人生产生重要影响的大事。如此的紧要关头，问题不仅仅局限于生存还是死亡，还有到底怎样的人生才值得一活。你愿意用失去说话的能力，来交换多几个月的生命，默默无声地度过余生吗（也许你要替自己的母亲做这个决定）？你愿意冒着丧失视力的危险，来排除致命脑出血的哪怕一点点可能吗？你愿意右手丧失行动能力，来停止抽搐吗？你到底要让孩子的神经承受多少痛苦，才会愿意选择死亡呢？因为脑部控制着我们对世界的感知和经历，任何神经上的问题都迫使病人和家属去思考：到底是什么，才赋予生命以意义，从而值得一活？
白事会
推荐理由：看清楚了死，才能更明白地活。——忘记多久以前读过但因少不经事早已回忆不起的一句话，因2015年读了《最好的告别》（强烈推荐）重新浮现，又因看过《白事会》深深地懂了。大多书是用眼睛看的，少部分是用心和经历见仁见智的，而这本故事集更像是用耳朵听来的，从入殓师（天津人称“大了”）这里听了这些有哭、有笑、有哭笑不得的故事之后，我的心里生出了一个愿望：要带老妈去美国、去马代！
精选书摘：老太太回答我说：“孩子我告诉你，你看那些哭得很伤心的人，他们大多数人不是哭死人，是哭他们自己。为什么说哭他们自己呢，我告诉你啊，因为死的人什么都不知道了，但活着的人永远地失去了他们。我们活人都是自私的，没有的如果有了，就高兴地不得了啦，但是有的一旦没有了，就开始哭。人们觉得必须要有，或者是有的不能拿走。但是老天爷权利多大啊，他可不管你是怎么想的，他就能给你拿走。”
浮生取义
推荐理由：自杀是死亡的一种特殊形式。书中的故事大多悲伤甚至惨烈，虽说如此的极端离我们的生活遥远，但读过笔者对中国传统家庭政治、权利游戏力透纸背的分析以后，是很有益于更好经营家庭的。
另外，这算得上是一本社会学研究文献，不同于大多各类文体的畅销书，你还可以从中学到严谨的、多维度的以及在更大的背景和框架下看待问题的思维模式，可算是内容以外的一点收获。
附录是作者母亲纪念作者外婆的一篇回忆录，堪称惊喜之作。必须找来哪怕一字一字键入单独推送给大家。
精选书摘：真正想得开的人，并不是麻木地放弃了人格价值的人，也不是为了尊严而潇洒地逃开了一切责任的人，而是能深切洞察人生的真正价值和过日子的道理，能够认真、和乐地与全家人一起过日子，按照礼义做事，理性地控制情绪，追求幸福，力求完美而积极地完成自己应该完成的责任的人。由于命运总会带来不可把握的因素，因此并不是每个按照礼义做事的人都能获得幸福；但是，这样做的人至少能够在最大可能的程度上完成人格的价值，实现家庭生活中的正义。
耶鲁大学公开课死亡
推荐理由：区别于这个主题里其他书目讨论到的疾病、死亡的过程、临终关怀、丧亲之痛、悲伤、自杀研究、殡葬业等社会学问题，这是一本哲学书。前半部分是形而上学的一系列论证，后半部分是价值理论。
我们是什么？
人是怎样的一种实体？
我们有灵魂吗？（死后还有仍然存在的可能吗？）
活着到底是什么意思？
永生不朽会不会是一件好事？
要不要烧脑琢磨这些问题任凭你了。感兴趣又懒得阅读文字的话，去搜“耶鲁大学第一公开课/ Shelly Kagan/ 哲学：死亡”，据说备受欢迎。
精选书摘：我们对于死亡的思考将预设如下前提：肉体即我们所有的一切。我们讨论心灵，不过是把它当作肉体进行一种特定且特殊精神活动的能力。超脱肉体之上并没有额外的存在，并没有非物质的灵魂。
温暖消逝
推荐理由：与《最后的告别》相比，故事性不强，更多的是从心理学、历史学、人类学、哲学等多种角度论证濒死状态、死亡与丧亲关怀。
精选书摘：对死亡的认识改变了中年人的生活，他们开始以哲学的视角看待生活，重新评估自己的价值观和事情的优先次序。在直面死亡的过程中，人们更加爱自己和他人，更享受生活，最终获得了更有意义的生活。
来源：清明之声
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