狂人以自己奇特的眼光注视着周围的一切,看着路人，亲人，其他人对他的看法。“想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。”这是狂人在看知后的心理。他想起来只有二十年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。古久先生的陈年流水簿子正喻我国封建主义统治的长久历史。因为他触动了那象征封建历史的“陈年流水簿子”,其言行自然被外界不容，被人们排斥。狂人这样一个反抗封建礼教的人在此刻不容于世。
凡事总须研究，才会明白。这句话文中多次出现。小说中的"狂人"出生于封建家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。也由于狂人坚持了“凡事总须研究,才会明白”的坚持探索的精神,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。而他才能从那没有年代的历史,歪歪斜斜充斥着“仁义道德”几个字的字缝间,发现“吃人”这两个触目惊心的大字。狂人把现实，家庭，社会与吃人的本质相连，这也是小说的核心，狂人是一个敢于反抗的先觉者。
不仅如此,狂人在批判“吃人”的同时,还对吃人者凶狠，恶毒，愚昧，狡诈的本质及其吃人的手法进行了无情的揭露。对吃人者那种“狮子似的凶心,兔子的懦弱,狐狸的狡猾”,务必要时刻警惕,以防被欺。其中，由以我和大哥之间的对话行为来往更深切的体现出所谓吃人的同化。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！大哥，是吃人者在我身边的具象化，而他请来的大夫同样是深受封建礼教压迫的人。
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