大家知道，长期影响中国文化的是儒家思想，尊孔子为至圣，孟子为亚圣。儒家学说发展到宋、明时期，出现了一个高峰，比之前代在理论思辨上有了很大提高，更富于哲理思索，而王阳明的学说就是儒家的最后一个高峰。
他生活的时代，整个思想界被程朱理学所统治，读书人一心只读圣贤书，追逐功名利禄，坐而论道，不务实际，还宣扬“三从四德”的封建礼教，思想死气沉沉。
提倡独立思考，张扬人的个性，强调言行一致，主张净化人的心灵，因而在中国历史上引起了巨大反响，开启了一代新风。无愧于孔孟之后再一次被世人赋予的“圣人”之名。
在他十岁时所写的一首诗中，就能够看出他与一般人所不同的思想境界：
蔽月山房
山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。
王守仁十岁时，与中了状元的父亲赴京的时候，路经金山寺时，写下了这首蔽月山房诗。诗的意思很简单，正是在这简单的意思中，饱含着常人所不具有的高度与境界。
这句话说明了这样的一个事实：我们看问题，往往会被它的表面所欺骗。而且，我们的视觉，直觉，听觉等，都会欺骗你。我们是很难透过现象看本质的。
那么，怎样才能不被事物的表面所欺骗呢？其实第二句话就已经告诉我们了。“若人有眼大如天，还见山小月更阔。”
也就是说，只要你视野开阔了，思想开放了，那么自然而然的就能看到事物的本质，而不会被它的表面所欺骗了。因为从高处看低处是容易得，清楚的。使用你的思想如果能在一切之上，你就可以轻易地看穿一切。
这正是王阳明“心学”的萌芽，在这里悄然滋长，并且在后世影响着千千万万个中国人，甚至整个东南亚的汉文化圈，也难怪著名学者余秋雨说：倘若把中国历史上集大成式的哲学家的名单缩小到最低限度，也一定少不了王阳明名字……
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