宋代大文学家苏轼颇有几篇篇幅虽短却意味深长的文章，如《记承天寺夜游》、《记游松风亭》、《与程秀才书》《与程秀才书》共有三篇，都是苏轼被贬到海南岛儋州之际写给好朋友程天侔的回信。程天侔乃苏轼谪居惠州（在今广东省）时结交的当地朋友，他和儿子程儒曾多次到苏轼借住的嘉佑寺拜访，苏轼被迫离开惠州到达更为偏远的儋州后，程天侔先后寄去纸、茶、酒、药、米、酱、姜、糖等物，以物质上和精神上都给苏轼以莫大慰籍。
苏轼刚到儋州时，有多么穷困窘迫呢？那可真是除了要吃要喝的一家老小，要啥没啥，啥也没有，不但如信中所说“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，就连苏轼以前避之唯恐不及的瘴气都没有了，以至于苏轼非常满足地写到“惟有一幸，无甚瘴也”。无独有偶，宋代大诗人陆游的朋友中也有一个程秀才，他的诗作《读程秀才诗》可以为证：
程子晚相得，居然一坐倾。新诗欲飞动，病眼未开明。英妙非凡质，衰迟畏後生。吾徒可相贺，五字有长城。陆游的《读程秀才诗》中的程秀才是他刚刚结识的新朋友，而白居易《小池宴上问程秀才》中的程秀才则是他阔别重逢的老相识。《小池宴上问程秀才》是一首优美动人，色彩纷呈的诗作，充满着老友相聚的快乐和享受生活的惬意，和白居易那首为人熟知的《问刘十九》有过之而无不及，如若不信，请欣赏——
洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。停杯一问苏州客，何似吴松江上时。事实上，白居易不仅用他的生花妙笔记录了自己和程秀才久别后的重逢，还在诗作中留下了他们当初醉別时的情景：
五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路粘难出，愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。（《醉別程秀才》）
苏轼、陆游、白居易以外，还有一个大文豪也和程秀才关系非常密切，好到不分你我，他就是北宋大史学家司马光。王安石变法期间，反对变法的司马光离开东京开封，闲居在西京洛阳的独乐园，那时，和周敦颐、张载、程颐、程颢并称“北宋五子”的大学者邵雍就在洛阳附近居住，于是，司马光就前去拜访。司马光想给邵雍开个玩笑，就故意没有告诉门人他的真名实姓，而是让门人通报说程秀才来访。邵雍本来以为是程颐或者程颢自称秀才和他逗乐子，出门来看到的竟是司马光，就好奇地问他是怎么回事，司马光给出的回答是这样的：“我们司马氏之始祖乃周朝大司马程伯休父，我为何不能称程秀才呢？”现在，咱们就仔细说一说司马光为什么自称程秀才。
周宣王时期，有一个大司马名叫程伯休父，因为率军平定徐偃王之乱而被封为安定侯。程伯休父到达安定(今宁夏和甘肃交界地区)后，娶了胡开国之女为妻，得了二个儿子：长子仲庚、次子仲辛。后来，程仲庚以父亲的官职司马为姓，称为司马氏之祖，西汉大史学家司马迁和三国政治家司马懿和自称程秀才的司马光都是他的后裔。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人忆江南
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