《金陵十三钗》这是2011年，张艺谋执导的一部战争史诗电影，它根据严歌苓同名小说改编。
1937年，日军入侵南京，处处残暴横行，满目疮痍，让人触目惊心。
开头便是一支军队在猛烈的战火中牺牲，为了在保护一群教会学校的女学生。女学生躲到了一个教堂，约翰收留了她们。
后来又来了一群女人，正是人们口中下贱的妓女。女学生们开始是看不起她们的，甚至于带着轻蔑。但是后来，日军来了教堂，打起了女学生的主意。
而女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱，在这个时候这些女子站了出来，用自己来替换女学生。她们剪了短发，仿佛也都变成了学生时单纯清澈的模样，可见，她们又是经历了多少苦难才变成了现在的样子呢？她们无奈的成为妓女，只为了能在这个乱世里活下去。但是在关键的时刻，她们又勇敢的站了出来，令人感动不已。
电影中设计的很好的一段是，把十二钗化妆为女学生之后，她们相互感慨曾经的纯真。
玉墨说，她的生活就是在13 岁的时候被彻底改变了，从一个好女孩变成了一个坏女人。这些被逼良为娼的女人们， 13 岁的时候都是纯真烂漫的女孩，就像教堂里的女学生一样。受过摧残的她们更懂得保护年幼的女孩，所以她们挺身而出了。
那曲《秦淮景》，第一次是穿着学生服唱的，而在书娟的回忆里，却是穿着艳丽旗袍的十四钗。歌声仿佛把我们带回到了秦淮河岸，在那战火纷飞的年代，地窖里留下了她们最后的光彩。很凄美，很苍凉。
玉墨的表演不用多说，一代秦淮头牌的风情，全在她举手投足间。即便站立在姐妹们中间，一眼就能把气质不凡的她辨认出来。
电影到了最后，导演给了一个开放性的结局：秦淮缓缓流，盘古到如今，江南锦绣，金陵风雅情，瞻园里，堂阔宇深，白鹭洲，水涟涟，世外桃源……琵琶一曲，有衷肠也有离肠，我们顺从地接受了失足妇女作出的决定，并因此群情激动。在日军的围剿中，贝尔带着一群鲜活的生命完成了最后一次惊心动魄的突围，直到卡车卷起烟尘，消失在一片阳光之中。
电影中的金陵十三钗，原本都是地位低下、为人所不耻的妓女，但却在关键时刻挺身而出，那么金陵十三钗是真实的吗？还是仅仅只是一部电影而已？
《金陵十三钗》的原作者严歌苓在接受采访时曾称，她写作《金陵十三钗》，最初的灵感来自美国人明妮·魏特琳的日记。
在南京沦陷期间，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。这是一所教会学校，位于安全区范围内，相对比较安全。魏特琳冒着生命危险挺身而出，让大批的妇女和儿童进入她所在的校园，帮助她们躲过劫掠。
魏特琳在日记中提到了一批帮助其他“书娟”们逃过日军强暴的“妓女”那是1937年12月24日，魏特琳被叫到办公室，与日本某师团的一名高级军事顾问会晤。对方要求魏特琳从1万名难民中挑选出100名妓女，他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当天的结果是，对方最终挑走了21名妇女。
这样看来，金陵十三钗应该是真实的，这21名女子就是金陵十三钗的原型。
这21名女子均是金陵女子文理学院的学生。至于作者为什么没有写金陵二十一钗什么的，那是因为在西方，“十三”是基督教文化中一个重要的象征，意味着不吉利。她们为了使“战争中最柔弱的生命”不被糟蹋、不成为“最不堪设想的牺牲品”，在平安夜里，她们挺身而出，主动将自己送上祭台。
她们被挑走之后无非就是军妓或者送去军营当慰安妇，据南京大屠杀慰安妇幸存者称，她们怀孕了有的直接被日军处决，有的就是拉走了，不知道下落。然后有人自杀，有人反抗被杀掉，马上就有新的妇女来替补。她们所经历的都是非人道的，就算最终幸存下来，其心理生理创伤用一生的时间也不能抚平。
其实片中还有很多镜头让我印象深刻，也很感动，但我最终想说的，就是我们都不应该遗忘那段惨痛的历史，那是真真正正存在的，是比影片里呈现的还要残酷的多的。金陵十三钗，她们只是代表了一部分人，但她们的勇敢却是值得我们称颂的。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
