【武胜史略】回汉融合久 族规仍独传——沿口镇马氏（上）

本文由武胜县史志办公室 供稿

伊斯兰教过去称为回教，教内自称“回回”、穆斯林、穆民。中国信仰伊斯兰教的民族有回、维吾尔、哈萨克等，属全民族信教，伊斯兰教的主要经典是《古兰经》及《圣训》。

一、武胜回族来源

据民国二十年《邵阳县志》卷八记载： 当地马姓苏姓回民后裔，除一部分留居宝庆府邵阳县外，有的外迁四川成都、泸州、隆昌、富顺等县镇。

清政府为发展生产，稳定地方，鼓励从川外大举移民。 清顺治时（1650年左右），信奉伊斯兰教的湖南省邵阳县回族马氏开始迁入武胜，此后又有黄氏、张氏等数支回民迁入，经过300多年发展变迁，武胜成为广安市唯一的少数民族集聚地，全县回族、维吾尔、穆斯林约有800人左右，主要分布在县境沿口、鸣钟、太山、飞龙、赛马等乡镇，以沿口镇为主要聚居点。 武胜回民以马姓为主，约占50%以上； 其次是黄氏后裔，约占回民总数的25%； 张姓回民为本地世居，占回民总数约10% 。 由于从军、出仕、经商、掌教、回汉通婚“进教”等多种原因，武胜回族姓氏由原来的马、黄、张、达、沈，又陆续增加了陈、杨等本地十多个姓氏。
二、马氏先祖迁徙定远

沿口镇马氏原籍湖南省邵阳市，其先世于明洪武元年(公元1368年)从南京迁来，故称“金陵马氏”。
武胜沿口马氏清朝末年从湖南宝庆府邵阳县抄回《金陵马氏族谱》，存放沿口清真寺。 据《马氏族谱》记载： 清顺治年间（1650前后），世居湖南宝庆府邵阳县南关外信奉伊斯兰教的回族马氏，由马氏始祖马成第11代嗣孙马国举、马国泰、马国连率领其子马大英、马大奇、马大良、马大能等共28人从湖南宝庆府邵阳县迁到川东重庆府定远县（今武胜县）泰山汤家坝（今沿口镇谷坝村）插业落户。 此后马氏子孙分散县境各处创业，康乾之后，沿口商业逐渐兴旺，回民集中居住在沿口镇的正街、半边街，以饮食（清真牛肉馆）、宰牛、榨糖、米粮加工、行医、教书为业，马氏雕匠、漆匠、石匠、金匠技艺非常有名， 少数分布在鸣钟、飞龙、长安、猛山等乡镇农村的马氏回民，则以耕种、饲养牛、羊、家禽谋生。

沿口马氏入川迁祖马国举年老返乡探亲，殁葬于湖南邵阳； 其妻及内弟随后入川寻子未果，病故在途，殁藏兔子坟（今沿口两路口村）； 马氏子孙后来得知消息，已是亡人入土之后，两处相隔不足五公里。 沿口马氏世代沿用的字辈是： “成仁性驯拱，廷崇中克惟，国大如天永，盛朝有道昌，文武辉宗祖，诗书德泽长。 ”后续字辈是“万年群贤立，勋名见显彰，守志安邦惠，彩瑞现祯祥，续兴荣跃远，联科甲第方，俊秀培任杰，英烈正纲常。 ”目前沿口马氏已传到第22代。

马氏利用沿口这个嘉陵江水码头开展经商活动， 民国年间，有多名马氏族人被推选为县商会副会长、商业副常务委员。 解放前生产回民糕点的得月楼生意兴隆，1937年火烧沿口后破产； 武胜麻辣牛肉、灯影牛肉、五香牛肉等回民特色食品，非常有名，其制作技艺1938年后由回民马识周从重庆带回； 1949年，徐宏光（上海人）与马玉山合股在沿口兴办丰源米厂； 回民食店“太平春”门庭若市，1958年进入“公私合营”企业。 另有众多的五香牛肉家庭作坊，产品行销县内各地。

解放前实行保甲制度，十户一甲，十甲一保，沿口镇半边街回族居民较多，故有两位保长。 解放后，政府实行优待少数民族政策，吸收回民参加政府各种组织，政治待遇明显提高。

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编辑：赵倩

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