磐安方前：藏在浙中的山水秘境

方前镇地处金华市磐安县的东部，与台州市的天台、仙居交界毗邻。一条始丰溪横贯方前镇全境，难以数记的涓涓细流从连绵起伏的群山间流淌汇入，青山，秀水，构筑了方前世外桃源般的迷人胜境。

文 I 暇客君

题图 I 孙新尖

方前镇地处磐安县的东部，与台州市的天台、仙居交界毗邻。一条始丰溪横贯方前全境，境内的自然景点和人文景观沿溪流两岸散落。这里民风淳朴，文化厚重，风光静美，仿若被人遗忘的世外桃源。

始丰溪畔的山水画廊

始丰溪自方前镇茶潭村至天台境内寒山湖水库一段，民间素有“十八里溪水十八道滩，十八道滩有十八个景”的说法。一路上高山苍翠，植被茂密，山石嶙峋，物产丰饶。

始丰溪横贯方前全境，难以数记的涓涓细流从连绵起伏的群山间流淌汇入，青山，秀水，构筑了方前世外桃源般的迷人胜境。

始丰溪支流景色，青山苍翠，溪水清冽（渔人 摄）

金华市磐安县境内的大盘山是浙江东部的“百山之祖，诸水之源”，流经方前镇境内的最大河流始丰溪，便是发源于大盘山南麓，而后水流一路向东往南，绵延300 余里，最终汇入东海。

狮子山，位于茶潭村村口东南，因形似狮子头得名。结合地形，茶潭也有狮山象地的说法。狮子山古木参天，当年大禹后裔治水途经此地并设了驿站，后来村民为纪念古人便在此处修建了一座大禹庙，祈求风调雨顺一方平安，全年香火甚旺。（渔人 摄）

云在山间盘绕，水在溪涧环流。始丰溪方前十八里，以茶潭村为始，至天台境里石门水库，一路上高山苍翠，植被茂密，山石嶙峋，物产丰饶，民间素有“十八里溪水十八道滩，十八道滩有十八个景”的说法。

方前镇寺岙村的头陀庙，始建于隋朝开皇十八年（598），迄今已有1421年历史。经历过公元843年唐武宗灭佛的损毁，后至北宋淳化二年（991）修复，保存至今，依然香火鼎盛。（渔人 摄）

方前镇外林山村村口的土地庙。方前民风淳朴，当地的老百姓多有原始信仰，几乎每个村都有土地庙，里面供奉着当地的土地神。（渔人 摄）

始丰溪两岸重大转折的山脉，多呈各种动物形象蹲、卧、行之型，所以方前的山多以吉祥或雄壮的动物命名，比如老虎山、鸡冠山、螳螂山、狮子山等。加上始丰溪两岸寺庙连绵点缀，方前是一个被人忽视的迷一样的坚守传统的美景乡村。

鸡冠山位于方前村，其形象一只雄鸡临溪弓背，鸡冠向东高昂，活灵活现（渔人 摄）

螳螂山双峰倒映，山体裸露的粗壮双岩似螳螂一双前腿立在溪涧。（渔人 摄）

螳螂山不高，就在现在的镇政府附近，其形似枝头的螳螂在溪涧摇摆，山体裸露的粗壮双岩似螳螂一双前腿立在溪涧，是方前标志性的山景之一。因溪对面镇政府后面的山似蝉，螳螂捕蝉的成语顺延在当地有了螳螂山的来历，大概后来的人嫌有掠杀之气，便有了放蝉的提议，借着谐音的说法，方前的地名也因此而来。螳螂山下面有一条游步道，也是方前的标志性旅游符号之一。

寒山湖是是方前一个最有诗意的山水融合画面，此段江面开阔，山景、水景的过渡层次分明。（渔人 摄）

在田心村和方前村之间的寒山湖是始丰溪方前段最大的溪域湖泊，当地人习惯称之为里石门水库或飞山湖。寒山湖冬季卵石裸露，小鱼在光斑的细碎石影若有若无的游动，春天则是一番芳草鲜美、流水泛滥的景象。寒山湖也是方前一个最有诗意的山水融合画面，因为她的开阔，山景、水景的过渡更显从容和层次，这是始丰溪出方前境内的最后一段流程。

始丰溪畔的千年古樟树（渔人 摄）

溪鱼在清澈的石涧里游动，成群的白鹭在群山间不时起落，芦花的飞絮在劳作的村民头肩飞舞……始丰溪，留下的是农耕时代田园诗一般的农事篇章和山水美学。

三十七都第一祠堂

方前界内盛行建宗祠和修宗谱，宗祠建筑历史悠久，也体现了当地古建筑的最高水平。

方前镇陈岙村的老村南边，有一座陈岙祠堂，是磐安县的文物保护单位。虽然名为“陈岙祠堂”，却实为孙氏宗祠。祠堂始建于清朝光绪三十一年（1905），为的是纪念孙氏在陈岙村的始祖普恩公。祠堂因为建筑精美，功能完备，被誉为当时天台地区的“三十七都第一祠堂”。

祠堂整体建筑非常考究，堂构十分严谨，风格古朴，气势宏伟，雕梁画栋间有明显的清末建筑风格。（渔人 摄）

陈岙祠堂，坐南朝北，占地面积693平方米，由门楼、戏台、天井、大堂为中轴建筑，东西两侧为三开间二层楼厢房加两弄，大堂两侧各有一个小池等辅房构成。整体建筑非常考究，堂构十分严谨，风格古朴，气势宏伟，雕梁画栋间有明显的清末建筑风格。门楼为五开间，通面宽16米，进深4.8米，门楼前廊进深2.4米，上下楼檐二层楼房，采用抬梁式与穿斗式相结合，五檩前后用三柱，前廊卷栅顶有天顶画，椽树上层铺设薄便砖，砖面留出间隔画有花鸟草木简笔画，“牛腿”雕琢动物，开具三双大门，加两侧弄各开一头单扇小门，整道板壁均画有精美神话故事的壁画。

戏台歇山顶顶上塑有“二龙戏珠”（渔人 摄）

戏台呈正方形，边长4.6米，亭阁式结构，飞檐翘角，斗拱林立，歇山顶，顶上塑有“二龙戏珠”，四道飞檐与顶部相连的斜栋上塑有各式人物形象，栩栩如生，甚是好看。戏台由四根圆石柱擎起，柱脚设有石猴置顶的抱鼓石。石柱上刻有对联“鸾凤声高唱出山河新锦绣，云霞色壮演成优孟古衣冠”，阁上四周配着花格窗和花鸟画，阁顶有天顶画，色彩斑斓，妙趣横生。

天井平面呈“凹”字形，中间高，四周低，四角各有排水设施，地面用小鹅卵石铺设成以“阴阳八卦”为中心的规则方圆延伸图形，意为“天圆地方”，万事都须规矩。古朴实用，又不乏易学意涵。（渔人 摄）

大堂后壁特设已逝宗族先祖排位座台，基座高1.5米，共十级，专供分房别。（渔人 摄）

大堂与戏台相向，高出天井地面约0.9米，有台阶六级而上。大堂为三开间，通面宽12米，进深9.5米，抬梁式与穿斗式相结合，八檩前后用五柱，月梁“彻上明造”，雕绘精美图案，且刀法细腻，刻工圆润。后穿梁上挂有匾额三块（已被毁），“牛腿”“麒麟送子”等镂空雕琢残余，用材粗壮，材质上乘。房顶瓦垫全部用薄便砖铺设，附有穿插简笔画，大堂后壁特设已逝宗族先祖排位座台，基座高1.5米，共十级，专供分房别，故在大堂前两侧卷门洞旁写有“昭”“穆”两个大字，左昭右穆表示仙逝族人论辈分排列次序，安置灵牌。这在邻近宗祠中，绝无仅有，显示祠堂的设施周到。

柱头上的“牛腿”，雕琢精工细作，别具匠心，技艺精湛。（渔人 摄）

纵观陈岙祠堂，从门楼、戏台和大堂柱头上的残留“牛腿”来看，雕琢精工细作，别具匠心，技艺精湛；从设计功能来看，既可以作为感念祖先，大型祭祀的场所，又可以通过祠堂文化内涵，如匾额、楹联、碑记，以及族规家训，形成男女平等，尊老爱幼，扶贫济困，礼让宽容的文明风尚，确为天台三十七都最好的祠堂。

古道之美

始丰溪世外桃源的隐逸之美，多藏在始丰溪的主要支流流域。这些从群山中流出的支流，往往有隐秘的古道伴着溪流而行。

方前境内的景点和人文景观虽然多沿始丰溪两岸散布，但始丰溪世外桃源的隐逸之美，却多藏在始丰溪的主要支流流域。这些从群山中流出的支流，往往有隐秘的古道和溪流或平行或交叉结伴而行。这些古道一般也是方前境内或连接境外的主要交通要道。

大丰坑古道茶潭段。这一段古道在山坳间沿溪而行，较为平坦宽阔。（渔人 摄）

从里林山经外林山到茶潭村的大丰坑古道，是方前镇比较完整又最有野趣的一条古道。大丰坑古道，因古道旁边的大丰溪而得名。溪流从里林山村的小水库发源，绵延十多里，经过外林山村，一路流过茶潭古村，最后汇入始丰溪。

大丰坑古道茶潭段。窄的路段仅能容一人同行，两侧长满半人多高的芭茅。（渔人 摄）

如果从茶潭村开启古道之旅，是一段溯溪而上的行程。最初是宽阔而平坦的溪滩，古道与溪流并行。古道由石头铺就，宽的路段，可以两到三人错落并行；窄的路段仅能容一人同行，两侧是半人多高的芭茅。这是当时山里人到方前赶集的的唯一通道，也是村与村互通有无的信息和情感的连结。

大丰坑古道外林山段。进入外林山后，古道渐渐和溪流分开，缘山而行，变为陡道。（渔人 摄）

茶潭这段古道和溪流并行，较为平坦；进入外林山后，古道渐渐和溪流分开，缘山而行，变为陡道。古道上的乌石也变换成了长条石阶。沿阶而上，山体和溪流的落差愈加明显，溪流变得喘急，偶尔形成落瀑。可谓是一条古道，两段风光。按中等强度的步行速度，走完全程，大概需要一小时左右。

古道沿途的景致。成熟的覆盘子颜色鲜红诱人（上）；石壁上的流瀑和深潭（中）；河滩中的溪柳（下）。（渔人 摄）

宋神宗熙宁六年（1073）二月，苏轼视察杭州属县，自富阳经过新城（今富阳新登镇）时作《新城道中》（其一），诗中描述了他山行中所见所感——

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

行走茶潭到外林山的这段古道，有如苏轼诗中所描述的情景。这十里古道虽然不长，却自有它小而美的风华和韵味。