王阳明（1472-1529年），幼名云，字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。
王阳明在20岁时步入仕途，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
54岁时，王阳明辞官回乡讲学，创建书院，宣讲“王学”。嘉靖七年（公元1529年），王阳明病逝于江西南安府，谥号文成，后又追封为新建侯，年五十七岁。
王阳明的学说思想“王学”（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。王阳明著有《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》流传。
王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王阳明所处的明朝中期，政治腐败、社会动荡、学术颓败，阳明子试图力挽狂澜，拯救人心，乃弘扬“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”（太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。--《左传·襄公二十四年》）
大明三百年，王阳明可以称为明朝一哥。尽管要说职位政绩，他比不上张居正；要比武功，他又没有戚继光出名；要比艺术，他也比不上唐伯虎；论为官典范，他也没有海瑞的名头响。论力挽狂澜，不如于谦。那为啥他是明朝一哥呢？
看后来人对他的评价：
明朝三大才子之一徐渭说：王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’世间两个老王，我第一服王羲之，他是书法好，好到让人忘记了他的人品也是极佳，第二服王守仁，他的人品好到让人忘记了他的字也好。
张岱说：阳明先生创良知之说，为暗室一炬。天不生阳明，万古长如夜。
清朝魏源说：阳明先生以道德之事功，为三百年一人。
到了近代，推崇王阳明的人就更多了。
孙中山到日本玩了一圈，他就发现一个现象，日本能够搞明治维新，其中的思想基础就是我们中国的心学，这个心学就是王阳明搞的，其中最核心的内容就是知行合一。
孙中山夫人话这有没有根据呢，有啊，日本东京大学的博士高濑武次郎就说：我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。
日本海军元帅东乡平八郎的腰间挂一小牌，上写：大王叫我来巡山。下写：一生低首拜阳明。
那王阳明为什么这么牛呢？主要他在文人的三大修为，人生三大目标上达到了顶点，即立言，立德，立功。
立言，就是你要有思想传世，百年以后，人家还能记得你说的话，那王阳明创心学，提出知行合一，这可以说是一大创新，现在还具有指导意义，算是达到了立言这个目标。
立德就是成为道德楷模，树立德业，那王阳明当然也是啊，他一生都坚持自己的人生价值观，从来没干缺德事。
立功最难，而且跟上面两个冲突。因为立功往往要不拘小节，不拘小节的时候，走偏一点，就会失德。
比如东汉有一个段颎，他是东汉名将，平定叛乱，但杀气太重，总共杀了数十万人，那就是失德了，所以他功高而德不高。
而且你要立言，钻研学问的话，也通常没法立功，没时间啊，而且这种学问家往往比较迂腐，常成为思想上的巨人，行动上的侏儒。这种人就更多啦，大学问家往往没有什么实务型功劳，但王阳明却是另类，他首先在江西平叛，玩点小招，就把江西的民变给平定了。更大的是平定了宁王朱宸濠的叛乱，这其中，王阳明把知行合一发挥到了极致，几乎是单枪匹马平定了一场大叛乱。这当然就了不得啦，所以，王士祯表示：王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。
在中国数千年的历史上，阳明先生是屈指可数的几位既有“立德”、“立言”，又有“立功”人，其德行、事功，至今仍受到读书人的敬仰，可见其巨大的人格魅力。
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