我们中国人都喜欢说一句话：佛渡有缘人。在佛的眼中，众生平等，但是他会去渡跟他有缘的人。这句话跟“天道无亲，常与善人”是一样的意思。
但是也有人说，神佛根本不存在，那是迷信。当然，信不信由你。
你认为他存在，他就存在，你认为他不存在，他就不存在。是你在决定，不是他在决定。
那我们怎么了解他？就一个字，叫作“如”。好像有又好像没有。
我们中华民族重视的是感应，不重视具体的。他有没有穿衣服，要不要洗澡，要不要换衣服，那都不是你的事，不要花时间去研究这些。
你跟他有什么感应，那是因为你不同的一种缘分造成的。这个也不能用所谓的科学来解释，但是我们要有所了解，才不会疑惑或者被骗。
换句话说，你心诚，他就灵；你心不诚，你有所怀疑，他就不会跟你有感应。
所以有人说，上帝啊，你到底存不存在，你显给我看，只要你显一次，我就终生相信你。这种话不要讲，因为讲了没有用。
上帝听了会觉得很好笑：你凭什么要求我？我为什么要显给你看？你可以不信我。
我才懒得显给你看，我只渡有缘人。
- “渡”，是从这一岸到那一岸的意思。
对每一个人来讲，这辈子的功过都这个“渡”字上。
一个人这辈子的功过不在于你赚多少钱，不在于你做多大的官，不在于一切一切你所讲得出来的东西，而在于你渡了多少人。
既然“渡”这么重要，我们应该从谁开始“渡”起？答案是你的配偶。
配偶都渡不了，你还有本事渡别人吗？
你想想看，晚上睡觉，全家人都有血缘关系，就是在你旁边的这个人跟你们全家都没关系。是不是很奇怪？她才是个外来人。
有血缘关系的，都不能住在同一个房间同一张床上，反而是这两个没有血缘关系的人，不但睡在同一个房间，还睡在同一张床上。万一晚上“啪”一把小刀过去，难道不是很危险吗？
大家应该想想这些问题，为什么会做这样的安排，那都是很有道理的。
夫妻多半是唱对台戏的，就是告诉你人生不可能那么顺。
顺对你不好，一顺就走下坡路了，总要有人刹车。幸好他最后帮你刹了车。你听不听是你的事，但是最起码有一个人来鞭策你。因为一般人不愿意扮演这个角色。
有些人还要花钱请人家来鞭策自己，你有个现成的，多好。不要老是反感，有什么好反感的？这就是一阳一阴的好案例。
夫妻都渡不了，是不可能渡别人的。所以，这就是为什么夫妇是“五伦”之首。你这样来了解我们的经典，就知道所有经典都是脉络相关的。
我们的“五伦”不是以父子居首，是以夫妇居首。有夫妇然后有父子。你应该去想想，为什么先后是这个样子。
其实明白人都知道，婚姻不是这辈子的事情，而是累世你负他的债、他负你的债，才会造成今生在一起的姻缘。世间那么多男男女女，怎么偏偏就你们两个人结婚？这其中总有一些说不出来的道理，中国人把它叫做“缘分”。
首先要有机会，有机会两个人才能认识，叫做有缘相识；其次是有关系，只有机会却没关系，只有相爱的缘却没有结婚的分，叫做有缘无分；最后是要持久，不持久的姻缘是在负下更多的债。
账谁都赖不掉，债谁欠的谁来还。既然有缘成为夫妻，何不好好把握今生的缘，还清往世所负的债呢？
因此，两个人结为夫妻之后，就要好好相处，因为这是你的第一关。这样子你就慢慢了解到，你这辈子是来结缘的或者是来还债的，进而好好去因应。
否则第一关都过不去，往后其他的更不用谈了。
总之，我们一辈子就要从身边最亲近的人开始，渡别人，也是渡自己，不要一生空忙一场，等到回老家时成绩单上一无所获。
注：文章内容根据曾仕强教授著述汇编
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