在地大物博的华夏文明中，西藏一直是我所向往的地方，转山转水转佛塔，不论去了多少次，这片古老藏地总是看不完，它有太多历史和古迹，于神山湖泊之间，“转佛塔”不仅仅是一种信仰，更是一种表达。
在西藏，有人的地方就有寺庙，有寺庙的角落就有文明的遗迹。即便是绝大多数人所熟知的拉萨，也有许多人所不知道，不了解的古迹。最是让我感到意外的就是：喜德寺。
喜德寺是一座藏匿于拉萨深处古寺，与其他古寺不同的是，这座寺庙已经在“沉寂”在历史中，被一片民居建筑所包围，穿过小巷走进去，那里已是“废墟”，却散落着无尽的人间烟火。
它成为了当地居民的生活院落，在本该严肃宁静的佛门里充满了人生修行的另一种境界。
尽管我所获知的资料很有限，但它仍然是作为一种古老遗产的存在，值得我去发掘它。喜德寺是吐蕃赞普墀祖德赞在大昭寺周围兴建的六座拉康之一，但因为历史的关系，这座古老寺庙受到不同程度的破坏。
直到元朝，它在原址的基础上得到扩建，从拉康逐渐发展成扎仓，编制增至20多人，并且规定了固定的供养制度。于14世纪，它成为了热振寺的属寺，属于宁玛派，主要念诵胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚等经典。后来改为格鲁派，隶属色拉寺结巴扎仓。
寺庙的主要建筑包括经堂、佛殿、僧舍、僧厨。寺院中心是一方形庭院，后部为佛殿及经堂。庭院的其他三面为僧舍、僧厨。但在60年代，喜德寺又遭破坏，后来作为军营使用并修建围墙。1984年驻军离开之后，逐渐有居民迁入，成为今天我所见的模样。
虽说寺院的经堂大门紧锁，佛殿也无法推开门窗去探入，但资料显示，殿内原有泥塑像以及彩绘壁。尽管已无从知晓细节，却仍然能够想象历史的浮浮沉沉。尽管寺庙已经“消失”在历史的长河中，但烟火的普通生活却更会加深它与历史之间的联系。
穿过曲折街巷，一道古朴又略显幽暗的入口呈现眼前，“喜德寺”的石碑矗立一旁。它与周边建筑十分不同，虽说简陋但具有吸引力。移步入院后，它令我意外又惊喜。
即便是大昭寺边上的木如寺，也不如它这般令我惊喜，我仿佛是发现了一处被忘却的古老遗址，它是佛寺，又不是佛寺，却将历史沉淀于此。
寺院北侧有一个如今已不存在的独立区域，其主体建筑的东面、西面、南面均有入口。南边主殿的地下是储存室，楼上是会见和款待客人的地方。
主经堂曾供奉3座神像，东西殿也曾各供奉佛像。尽管这座寺院已“荒废”，但寺院主殿与人们的生活院落用铁丝网隔开，这试图是对文物的一种保护。
由于这座寺庙是当年吐蕃赞普墀祖德赞所建，可见它的年代久远和历史深厚，许多拉萨老人对这里记忆犹新，它比他们更早的见证了这里与城市的历史变幻。
在沧桑历史和现实环境之间，喜德寺在未来能否得到完好修缮并不清楚。但肯定的是，不时摇曳的经幡可以看出它曾经的辉煌，以及今天烟火带来的朝气与活力。
小朋友们在阳光下玩游戏，骑单车，妇人们在洗衣服，晒被子，男人们则围成一圈在打牌和喝茶。穿过城市的风，拂过大院阳台上的格桑花，这座古老的“废弃”寺院以另一种风貌继续流淌在历史的长河里。
许多来到拉萨的游客，并不知道这里，甚至不曾听闻。它像是被遗忘也像是被收藏，住在阁楼上的居民在平静的生活中，守护着这方曾经庄严肃穆的圣土。而孩子的欢声笑语，就像是僧人的诵经声，从我的耳畔直达心尖。
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