“不孝有三，无后为大”，在中国人传统的观念里，家族的传承是第一重要的，也是评价不孝的最重要的标准。由此可见在传统观念里生子的重要性。
历史上，到寺庙，道观里求子的人络绎不绝。在求子的神仙榜中霸榜的神仙当属送子观音了。其实送子观音本是外来佛教里的神话人物，做为受道家思想熏陶了几千年的中国人，你可能还不知道中国古代史上几个有名的送子神仙。
NO1，碧霞元君。汉朝时,在皇宫中一座殿内供奉着一对金童玉女雕像,到了五代,庙塌童毁,玉女掉进池中。几百年后，宋真宗到泰山封禅,才发现池中玉女石像,重新建祠供祀,以其为圣帝之女,封其为“天仙玉女碧霞元君”。
因其住在泰山之上,故民间多称其为泰山娘娘,碧霞元君庙又称为娘娘庙，是我国数量最多的庙字之一。因“泰”字有“天地交而万物通”之意,故人们附会为妇女生子之意。
因泰山在东方,东方主生,就要赋予了这位女神“滋生万物”的属性。所以民间又把她视为“送子娘娘”。后来，主持又在碧霞元君的金身旁专设一个“送子娘娘”作为侍神,更加坐实了这位送子娘娘送子界老大的地位。
NO2,人祖伏羲。中原一代以伏羲为人祖、女娲为人祖奶奶，认为他们是人类的创造者，有主繁衍的神力。这主要起源于女娲兄妹成婚捏土造人的神话。
人们认为只要从自己家乡带一把黄土撒在人祖陵上，就可以借助人祖之神力生儿育女。后来，凡是到人祖陵祭祖者都要带一点自己家乡的黄土撒在人祖陵上。日久天长，人祖陵人规模也越发的壮观，由此可见人祖在送子界的影响力真的非同一般。
NO3，土地公公。也称为郊禖求子，这是一种与大地崇拜相关的求子习俗。所谓高禖庙即社庙,最早的社神是地母高禖神。
古人认为,高禖庙立于郊外,感受雨雪风霜，可以传达天地之气。所以古人附会社庙也有主人繁衍的异力，至今，在中国的许多地方，土地庙也被当作送子娘娘庙。祭社活动往往和求子活动同时进行。
土地公公一手抓土地，一手抓人口生产，也是唯一一个跨界送子大佬。
这些古代人追捧的送子神仙们，在科学知识广泛普及的今天生意也越发的冷清了。现在，越来越多的人在医院里圆了求子梦。
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