梦境能预示一个人的因果，佛陀千年前已经说过，怎么用佛法解梦？

相信很多人都会做梦，睡眠时自己的思绪完全不受自己“管控”随意云游到任何地方，变幻任意世俗相。无心的人不会去留意梦境的暗示，但是很多“有心人”却常常会因一场“小梦”来主导自己未来一段时间的心绪。

那么，梦境真的能预示自己的因果吗？

学佛人都知道，我们生活在这个充满烦恼的婆娑世界，梦境也是我们心性的一种心理暗示，是我们无名烦恼的另一种方式表达，它所能预示的只是自己心理上的一种表象，用佛法来讲就是另一种“相”。

一、我们都会做什么“相”的梦境？

《善见律》云：梦有四种，一是四大不和之梦，凡在梦中梦到了山崩地裂，或自己飞腾虚空，或自己被盗贼追逐，这是由于四大不和导致的心神散逸之梦；二是先见梦，白天将要发生的事，晚上做梦先梦到了，这即是先见梦；三是天人梦，即善人行善，天人为令其增长善根，故现善梦；反之，恶人做恶事，天人为令其断恶，故现恶梦，令生怖畏之心；四是想梦，即经常打妄想，妄想就会在梦中出现，即为因想而生的梦。

所以如果用佛法来解读，其实梦境也无非就这四相，所有这些梦境最终还是由我们自己的心来主导的，虽然从表象上看做梦是不受我们的意识所“管控”，但是都是我们日常心里所想、心里所念的事情。有的人白天和莲友谈论了某些事情，那么很可能到了晚上这样的事情就在潜移默化的心理暗示中出现他的梦中，然后他就会觉得这些事在冥冥之中有人在暗示他什么。

所以，这就形成了解梦的一系列相关联的心理现象！

二、我学了佛，为什么和别人做的梦不一样？

很多佛弟子的梦境通常会圆融着佛法在其中，如果用解梦堪舆之术去解读未免不透彻佛法深理。就连佛陀也曾经为侍奉他二十七年的阿难解读梦境，为他解读了佛弟子常常做到的七大梦境。

第一梦“梦见大江海水都被烈火燃烧起来，而且火焰直冲天上！”

佛陀告诉阿难：这是象征着未来僧团中的比丘，恶向胆边生，缺乏善心，为贪供养彼此斗争，这就如同澄清的海水变成了火海一般。

第二梦佛陀！我梦见太阳将沉没，裟婆世界呈现一片黑暗，天上没有任何一颗星星！

佛陀：阿难陀！这个梦表示着佛陀不久就要涅槃了，诸大弟子也都会涅槃，这预示人天的眼睛将入灭。

第三梦……

佛陀是我们的天人师，他用般若的智慧为众生解除无明烦恼，佛弟子也应当以佛为师、以戒为师专心念佛，梦境既然印证是自己的内心，那么解梦就要从日常的修心开始。

而佛陀为我们留下了珍贵的经典来让我们参悟，看清这无明世间的真相。

三、既然学佛有佛法加持，那怎么做“好梦”？

不同的学佛人做梦不一样，也就是说他们佛法的根性也在不同的境界。早些时候人们都希望能做上好梦，因为这能预示改善自己的因果和生活。这样的想法不能单纯的认定先人们的愚昧和迷信，因为从心理上来讲，美梦确实和自己美好的人生有一定的联系。

“老实学佛”才是做上美梦的“法宝”，既然已经认佛陀为师，那就一心精进佛法，用佛陀传给你的无上智慧来解开自己的自性，调整自己的本心，日常生活中跟随师父或者同修多做善事，将日常的善修融入到生活中，“生活即修行”这样才能借助佛法做上“美梦”。

因为佛法能带你认清这个混沌的世界，扫清你的无明烦恼，烦恼消除之后就会心安，“一念不起，万业俱消”。

佛法是帮助你解开捆在身上的绳子，很多人却颠倒了，妄用佛法给自己身上又多加了几道绳索来束缚自己的自性，满嘴“佛言佛语”却不知心不在佛道。

但不管是梦见象征烦恼、障碍的黑物、烟尘、浊水、险难、毒蛇、恶兽、盗贼、尘垢，还是梦见吉祥、智慧、成就的佛菩萨、诸天、国王、日月、莲花、白棉布、清池，我们都不必太过执着，因为一切梦境都是由心变现的，学佛人应当把心放在老实念佛修行上，往生极乐，一生成佛，早日从无明大梦中醒过来才是。