上庸君 昨天
沈从文先生是20世纪中国文学的一个高峰，他创造的湘西世界，是一个凝聚着中国文明和历史、又寄托着一代人精神梦幻的艺术世界。而今正读的这本《我自故乡来》，是沈从文的心灵故乡，展现大师笔下“湘西世界”。
湘西世界一直是沈从文心中的“天堂”，生于斯长于斯，从15岁参军起到20岁，沈从文长期流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，对湘西及原始野性的自然生活有深刻的洞察和热爱。墨笔之下，尽是湘西古风，遗韵悠长。《我自故乡来》选自《湘西》《湘西散记》等中为人传诵的名篇，共分三辑：流水几何时、苍生何茫茫、湘西明在眼。沈从笔下的“南国边城”故乡与汪钰元先生的“江岸生活”水彩画完美结合，集彩重现原始湘西世界。文画交映生辉，品读品赏，令人沉醉。
沈从文在他童年的生活记忆里，总是把乡土文化的原始性作为人性美加以描写，认为这种原始性的乡土文化，正因为带着粗犷的野性，才真实地表现了强盛的生命力，也就是表现了自然的人性。而他认为自然是人性，只有合乎自然、与自然契合的人性才是美的。这里，他向与“生活美”渐行渐远的人，讲述他对质朴、纯真、善良的人性与原始生命力之美的追求和期望。此刻，可以得出一个结论：通过自然与人的和谐关系，去讴歌生活，是沈从文灵魂的一个特色。
沈从文从边城那原始的民风里，找到了渴望的人情人性美。书中那淡淡的忧郁，辽远的愁绪，在平静的叙述里缓缓流动，就像翠翠唱的那首歌，微笑里藏着哀痛，快乐里夹着忧郁，非常柔和，又不知不觉浸着一丝凄凉。如他写：“美丽总令人忧愁，然而还受用。美既随阳光所在而存在，情感泛滥流注亦即如云如水，复如云，如水，毫无凝滞。”从这些“悲美”中，我们似乎看到了沈从文对生命的诠释，感受到了他对生命的爱，感觉到了他对“爱”与“美”的追求与向往。
沈从文的文学故乡里，有渡船上等待爱人回来的翠翠，脚楼上守望归人的女子，辰河小船上唱歌的水手，当然还有过柳林岔一程一相思的从文……这正是自然的生命方式所在，即使有所陋习鄙闻，也因为“人与自然的契合”而显出生命的真诚所在。沈从文曾说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙……这庙供奉的是 ‘人性’”，可以毫无疑问的说，沈从文的这座希腊小庙，就是他构建的湘西，就像寄托“人性”于希腊小庙一样，将自己对纯情自然和心有所归寄托于无比熟悉的家乡。
沈从文是湘西的“乡下人”，也是在“魔都上海”停留过三年的都市人；是西南联大和北大木讷的教授，也是在特殊时期不肯区服、默研服饰的文士学者。面对“乡下人”这个身份，沈从文内心的“矛盾”定会显露出来，这种游走意味着他必然会向具有特立象征意义的世界倾斜。于是，就有了沈从文时时悼念又不断付诸笔端的“湘西世界”，那是他生于斯长于斯，又细心还原的故乡和精神归所。于是，性灵相似的我们也会一再为这个世界而心悦称道。
通读全书，感觉沈从文的创作风格趋向于浪漫唯美，一字一句皆饱含诗意，充满了灵动。“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这样通透的句子在他的文章中俯拾即是，如汪曾祺所说，“鼓立、饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”有着无与伦比的新鲜。“人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。”他的作品中无不渗透着对人性本真的思考，理想的追求。
作为普通人，朝赶车流，都是匆匆人群；夜灯辉煌，还是忙碌身影。每当被生活追赶无法喘息，或夜深人静忽觉何以家归，周遭繁华或半生漂泊，或许都会让我们渴望归宿。就像沈从文一样，“恋乡”或许是绝大多数人油然而生的情愫，不管它远在何方，又何所似。沈从文的种种思索，不啻于一首现代文明的挽歌，在欲壑深深的都市，给浮躁者以沉静，给迷茫者以指引！
关键词：研讨，阅读，艺苑，良医
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