汉代珍奇品《大泉二千蚁鼻钱钱花》赏考

不久前，博友阿骨打保机展示了其所珍藏的几枚“蚁鼻钱钱花”，愚见以为，此为近年新出之战汉时期珍奇到代品种。为证其实，今日特将本人珍藏的另一品首见样式之钱花也上博首展并考议考议。

说此品珍奇，乃为长期以来未见未闻之物。故，鉴赏伊始，辩锈为先。展目此物，实乃无需多说，青铜之质，其锈烈猛，锈力非凡，洞穿其体；锈坚如甲，其老无比，沧桑岁月，悠悠难数。一言以蔽之，大傻开门矣！

鉴赏之二，此物铸制奇特，其分别由“蚁鼻钱（俗称鬼脸钱）”、“大泉二千”、“五金（异品五铢）”三种钱形，加上“手柄”以及动物图案组成。整体乃为花朵形。其中，九枚“蚁鼻钱”环绕而呈花瓣之形，一枚“大泉二千”置于中心，乃为花朵之心；再铸手柄与上花朵连接，既呈“连枝花朵”，也便于手持。

鉴赏之三，根据上述结构，我们首先不难辨识其年代。在锈色确定历史悠久无疑的前提下，通过其上铸之钱，我们便不难断代。蚁鼻钱为战国末期铸币，五铢钱历时七百年为东西汉铸，唯“大泉二千”，为东汉三国时期吴国所铸。相对来说，其应是最晚的。因此，这枚大型钱花的年代，基本上便可确定为三国时期之东吴所铸之物。

这里，值得注意的是，通过此钱中的蚁鼻钱来看，其九枚皆不同的“脸”形，应该是九枚单独的蚁鼻钱分别排列压模而成。这一特点不可忽视，那就是它似乎传递了这样一个信息，即蚁鼻钱可能在汉代仍然在一定的地域或者当时的国度使用或铸造，而并非战国末期后就销声匿迹。这可以从异品“五金”钱和大泉二千钱都是那个时候的行用钱而有所证明。

根据此枚钱花的造型来看，其应该是一柄用于手持的器物。它不同于“钱树”，钱树是铸钱出炉未分割铸体的原始状态。而本品之“柄”，一看便知其是便于手持而为。这也就是说，本品是一种手持钱花。而至于其为什么做成这样的造型，并且为手持，其用途是什么呢？由于没有记载，很难得到确切的答案。因此，愚见以为，破译其用途，需要从蚁鼻钱入手，同时，还需要结合柄上的另一动物图案，进行考释。

首先，柄上的动物图案，其似乎像一只兔子，尤其是头部，与兔子相似度很高，双耳尖高，短吻而粗圆。结合其上的圆形“五金”钱，其似乎组成了“月宫玉兔”这样的造型意境。虽然，此兔形从尾部延长线较长来看，似乎又不大对头。然，从图形相似度最高点看，仍以“玉兔”造型认之，相对较为准确。

其次，蚁鼻钱别称鬼脸钱。这是因其钱上阴刻纹饰，与其一端的穿孔一道，极似一张鬼脸而得名。因此，蚁鼻钱出现在这个钱花之上，便自有其道理。即这里似乎是将其作为九张“脸”来对待的。而“九脸”又与“九莲”似音，那么又会不会是象征“九莲灯”的意思呢。从另一个角度说，“九”这一数字在中华文化中含义丰富，却为至高之数。故，九脸似可做“天下人”之解，此其一；其二，如果讲中间的一枚“大泉二千”当成太阳，则周围的九枚椭圆形蚁鼻钱，似乎又构成了“九星环绕太阳”的关系式。乃为一种象征天象的器物。

第三，再解另意，若以”九”枚蚁鼻钱环绕加大泉二千之“泉”，是不是组成“九泉”这一词的象征呢？这，似乎更接近其象征，至少不能排除。如做“九泉”之解，再以“鬼脸”附之，则其似乎为冥冥之物，象征阴曹地府。若如此解，则其手柄存在又似有不合，此手柄显然乃为便于活人手握而作如此，方合逻辑。因此，若以冥器论之，则也有不合之处矣。

言及此，还有诸多可猜测推理的地方，不一而足矣。因此，愚见初步认为其可能是一种以钱为造型的象征物，是一种驱邪辟邪之法器。

总而言之，因缺乏资料，加之才疏学浅，我在这里仅是根据其形，粗解其意，尚难以定准其用途。其装载的信息可能还有深意，故，值得今后继续考究之。

此品出土于南方坑，从其锈色即不难辨识之。而博友阿骨打保机所展示的蚁鼻钱花出自北方坑。这说明，这种蚁鼻钱花，散落地域较为广阔，也似乎可以这样推测，即，以蚁鼻钱为主体，铸制钱花，以作法器等，在战汉时期乃属于一种南北皆有的行为。

然而，不管其用途如何。此物的主体均为当时的货币形态，尽管其有柄，然，三种钱和一动物集中于一体，将其作为一种特殊形制的高古厌胜钱，当为基本可定。这里，之所以以“钱花”称之，而不是“花钱”称之，乃在于根据器形而定，其更像钱之花矣。同时，也是区别于我们已熟知的“花钱”概念，因为，这种造型的厌胜钱，在汉代以后，即至今还未发现有矣。

此品，虽然重锈穿洞，于品相而言，有所残缺，然，其却是目前所能见到的唯一一品，虽不敢言孤，但是乃为暂时仅见并不为过。即使集洋洋万枚各式花钱为一书的《中国花钱图典》亦不见其影。它所展现的是中华钱币文化的又一奇葩，它装载了极有意思而又难以完全解读出来的丰富古文化信息，此导致其具有相当高的研究价值，当然，其珍贵程度也是不言而喻的。

最后，通过我们所展示的蚁鼻钱花，便不难看出，中华钱币文化，真是博大精深，任何人都没有办法在其有生之年尽览普知泱泱中华五千年之海量艺作。那种总认为自己研泉习泉玩泉数十年，似乎已经天上知一半，地下全知的某些泉专或藏家，面对这些确实乃近年新出的珍奇之品，是不是该悠着点儿，放下所谓泉专老藏的架子，去掉动辄不可能、高仿老仿的陈词滥调，老老实实的去面对现实，承认现实呢？！