湘西西兰卡普的前世今生：一个女孩为之丧命，如今为五大织锦之一

开篇语：我国是一个多民族国家，除了汉族，还有壮族、回族、满族、维吾尔族、苗族等55个少数民族，他们有自己独特的民族特征，有自己的聚集地，国家也建立了许多少数民族自治区域。

湘西是指湖南西部地区，这里也是少数民族聚集的地方，土家族和苗族居多。

在很多人的眼里，湘西都是野蛮的代名词，据说有很多湘西的朋友在外面时还会被人问：“你们那里还有土匪吗？”

说句实话，看见这样的话只能啼笑皆非。

《湘西剿匪记》和《五龙山剿匪记》让很多人都知道了湘西;影视上一蹦一跳的僵尸也让很多人知道了湘西;神秘的放盅让很多人知道了湘西;可是貌似都是荒芜和神秘元素了。

和发达地区比，湘西的确是偏远和落后的，可是我今天要说的是湘西其实还有很多其他元素了。这里有一座座漂亮的吊脚楼，这里的土家族、苗族儿女在猛洞河的哺育下淳朴善良，他们会在盛大的节日里跳摆手舞和茅古斯，他们更会用双手来编织自己美好的人生。

土家族有自己的织锦西兰卡普，

今天我就和大家说说它的前世今生吧。

01，西兰卡普名字的含义。

说到织锦，大家都不会陌生，就是把染好的丝线织出图案的织物。织锦技术在我国历史悠久，根据历史记载，在殷商时代就有漂亮的织锦了，只是这些织锦的名字一般都很好理解。

例如南京云锦、四川蜀锦、苏州宋锦和广西壮锦等等，一听名字就是织锦了。可是湘西土家族织锦的名字却很独特，叫西兰卡普。说句实话，要是不了解的人那是压根想不到这是织锦了。

不过细细想想倒是也正常，

因为西兰卡普是少数民族的织锦了。

土家族有自己的语言，虽然现在大部分的土家族居住的地方也都是说汉语不说土家语了，但是还是有很多语言被保留下来了，例如土家族自称为"毕兹卡",称呼自己的姑姑为麻麻。

在土家语里，西兰卡普是土家族花铺盖的意思，西兰卡普最主要的用途之一就是用作被子的被面，在土家族姑娘出嫁的时候，西兰卡普的被子那是必不可少的，出嫁的那天，门前摆放的西兰卡普被子越多越有面子。

02，西兰卡普的起源。

大家都知道，我国的织锦历史悠久，在殷商时代就有了，那么土家族的织锦起源于何时了？因为土家族虽然有语言，可是很长时间都是通用汉字，本民族的语言记载很少。

不过在《后汉书·西南蛮夷传》中提过哀牢夷的织锦乃五色衣服和衣裳斑斓（哀牢夷是古时候对土家族的一种称呼）。

武陵蛮织绩木皮，染以草，衣裳斑斓……《后汉书·西南蛮夷传》

这应该是能查到的最早的关于土家族西兰卡普的记载。在后汉时期，土家族就会织西兰卡普了，我相信西兰卡普产生的时间只会更早，因为后汉时期的西兰卡普已经很成熟了，证明这种织锦技术已经被熟练掌握很长时间了。

在湘西几个县城的县志里面，如《永定县志》、《龙山县志》和《永顺县志》中，也有过关于西兰卡普的记载，其中在《永顺县志》中的记载如下：

斑布即土锦，土人以一手织纬，一手用细牛角挑花，遂成五色。《永定县志》

这些记载应该都是比较正统的了，

不过关于西兰卡普的起源，在湘西本地还流传着一个凄美的故事。

03，西兰卡普的凄美传说。

相传在湘西深山寨子里面有一个叫西兰的土家族姑娘，长得貌美如花又心灵手巧。她每天日出而作，日落而息，不过她不是去种农作物，还是织布。西兰姑娘的织布技术高超，她织物里面的花草百兽都是栩栩如生，特别是织的鲜花，总是会引来许多蝴蝶环绕，翩翩起舞了。

西兰织完了山里的各种鲜花，可是她还是不满足还是四处寻找，看看有没有被自己落下的。听说寨子里一个近百岁的老婆婆见多识广，就跑过去请教她，问她可有什么自己没有织过的。

老婆婆想了一会后缓缓说道：“西兰，我看这一带的鲜花大部分都在你的织布上了，也就是后山那白果花你没有织了。”

一听还有自己没有织的，西兰马上来了兴趣，可是她从来没有见过这花了。细细一问才知道，这白果花很美丽但是花期短暂，并且还是深夜开深夜落，难怪自己一直没有见过这种花了。

西兰为了绣白果花，就常常在深夜溜出门跑到后山上，整夜整夜不睡觉就盯着白果树，终于有一个深夜，在她昏昏欲睡的时候，那棵白果树开花了，花儿无比妖娆，她赶紧拿出织布织。

可是就在她刚完工的时候，就在她喜滋滋看着自己织布的时候，一根棍子狠狠地敲向了她，她倒在了血泊里，再也没有任何气息，可是她的眼睛还睁得大大的，她的手里还紧紧拿着织布。

打她的是她脾气暴躁的哥哥，他听信嫂嫂的谗言，以为自己的妹妹在后山私会恋人了。没出嫁的姑娘干出这种事情在当地是很丢脸的，西兰的哥哥无愤怒，一怒之下就把棍子敲向了她。

当看见血泊里的西兰手里拿的织布时，才明白了西兰是来织白果花的，哥哥无比后悔......

失去了这么一个聪慧善良的姑娘，寨子里的人也很伤心，大家都开始自发地织布绣花了，还将这种织布命名为西兰卡普，就是为了纪念这个惨死的姑娘......

这个故事很是凄美，

却也让更多人爱上了西兰卡普。

04，西兰卡普的原料、图案和色彩。

土家族西兰卡普的名字和起源我们都知道了，那有着这么一个凄美传说的它是啥模样了？

西兰卡普的主要原料是以下三个：

丝线、棉线和毛绒线。

这些线都要染色后才能织锦，染料都是来自当地的植物，是非常安全的，经过阿婆和姑娘们灵巧的双手，这些线就变成五颜六色，就可以织锦了。关于色彩颜色如何搭配，大家都知道有这么一句话：红配绿，丑得哭，这在西兰卡普中也有一样的体现了，也不喜欢红配绿。

黑配白，哪里得。红配绿，选不出。蓝配黄，放光芒。

上面这话是西兰卡普在色彩上的三子口诀，看来大众的审美观点大多数都还是一致的。西兰卡普的色彩艳丽，喜欢用黑白等对比色，这样的织锦界限分明，也喜欢用大桔黄之类等暖色。

西兰卡普的色彩对比强烈，图案贴近生活，都是在日常生活中可以看见的。

第一，图案来源于土家族民俗，例如老鼠嫁女，四凤抬印，迎亲图等等。

第二，图案来源于动植物，如猫脚迹花、狗牙齿花、猴子、猫狗等等。

第三，图案来源于汉族刺绣，如双凤朝阳、龙凤呈祥、五子登科等等。

从图案来源来看，土家族的西兰卡普虽然有些图案很抽象，但是都还是来源于生活的，这也许就是西兰卡普受到欢迎的原因之一吧。并且在以前的土家族寨子里面，要是一个姑娘长得不标志还没几个人说，要是不会织西兰卡普那就是问题很大了，也许婆家都很难找了。

判断一个姑娘是否心灵手巧就一个标准，

那就是她织的西兰卡普如何了。

白布帕子四只角，四只角上绣雁鹅;帕子烂了雁鹅在，不看人材看手脚。

05，西兰卡普的织锦方法。

了解了西兰卡普的图案和色彩后，

我们就要接着去看看西兰卡普如何织的。

在以前，西兰卡普全是纯手工织锦的，采用的是代斜织机的腰机式织法，主要是以深色锦线为经线然后拴在腰上，以红、蓝、黑、白、黄、紫等丝线作为纬线，然后用挑经送纬的方式来织锦，还常常是反面织锦，因为出错了好纠正。这样的织锦速度特别慢，一天也织不了多长。

所以也有人说，西兰卡普堪比做龙袍。

06，西兰卡普成为中国五大织锦之一。

西兰卡普是三大少数民族织锦之一。

要是你来到湘西，在很多的乡镇都可以看见西兰卡普，西兰卡普的用途很多，可以是被子的被面，这也是它的主要用途之一。在以前土家族姑娘出嫁的时候西兰卡普的被子那是必备品，一般人家都会给自己的姑娘准备十来床西兰卡普的被子，结婚时候摆家门口，越多越有面子了。

西兰卡普还可以用作服饰，装饰品等等。

虽然现在湘西的大街小巷上西兰卡普很多，可是基本山都是来自工厂流水线上的制品，真正手工的西兰卡普已经很少了。

西兰卡普是土家族文化的一部分，演绎了这么多年后，如今已经成了我国的五大织锦之一了，只是很可惜的是传承人太少了。

2006年5月20日，土家族织锦技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

家女子多灵巧，锦绣挑出七彩花。

要是有机会到湘西，一定要在乡镇走一走，一定也要买西兰卡普，这是土家儿女勤劳聪慧的象征，更是幸福的象征。