虬髯客与李靖用负心之人心肝下酒,饮酒谈话之中引出了李世民,李靖认为李世民将为天下之主。虬髯客说之前有望气者看到太原有奇气,请李靖引见,他准备亲眼看看李世民。
在太原,李靖通过刘文静邀请了李世民,虬髯客和一个道士提前在见面之处等待。
结果,道士见到李世民,“一见惨然”,借着正在下的棋局说“此局全输矣。于此失却局哉,救无路矣。”出去之后,道士对虬髯客说:“此世界非公世界也。他方可勉图之,勿以为念。”这个道士估计就是虬髯客之前所说的望气者。
喝了一会儿酒,虬髯客把所有的财产都送给了李靖,并解释说:“某本欲于此世界求事,当或龙战二三十年,建少功业。今既有主,住亦何为?太原李氏,真英主也。三五年内,即当太平。李郎以英特之才,辅清平之主,竭心尽力,必极人臣。”然后又说要在东南方数千里外发展,言毕带着妻子转身则走,毫不迟疑。
李靖得了虬髯客的全部家产,以此资助李世民,成就了一生的事业,甚至有说法李靖的兵法来自虬髯客。后来果然南方传来信息:“有海船千艘,甲兵数十万,入扶苏国,杀其主自立,国已定矣。”李靖知道这就是虬髯客。
虬髯客之前说的东南方数千里应该是现在的印尼、菲律宾,甚至是澳大利亚,扶苏国是作者杜撰的,历史记录上没有这个国家的名字(也有说法是扶余国,但扶余在中原东北方向)。这就是虬髯客当年准备争雄天下时的第二方案,并非是投靠某人,而是寻找一片蓝海开辟一片新天地。
书中有些违背史实的记载,比如书中说李靖布衣求见杨素。实际上李靖出身官宦世家,他的舅舅是隋朝名将韩擒虎,与隋朝名臣杨素也是从小熟识,很早就出仕了,书中描述的场景是不符合历史的;李靖和李世民可能在太原见过面,但李靖肯定不会有李世民将成为天下之主的想法,否则也不会跑到长安要举报李渊谋反;另外虬髯客再豪奢,也比不过当年的杨素和韩擒虎,李靖和红拂女对这些都是常见的,三人在京城见面时的细节描写显得有些用力过猛。
杜光庭预见到了唐末五代乱世,希望出现一位如李世民一般的人物带来天下安宁。同时,他也希望其他“豪杰”能如虬髯客一般,不要死缠烂打强求人定胜天,以减少一分中原大地元气的消耗。
与之相比,现代只剩下死皮赖脸的无赖,受当代成功学洗脑的新人类们,不从大处着眼,只会盲目努力、坚持,往往误入歧途。
空空儿同样是这种骄傲的人物。
正史记载,刘悟是安史之乱时对抗叛军牺牲的平卢节度使刘正臣后人。刘悟身为藩镇,前期对朝廷忠诚,后期转变为一个标准藩镇,但没什么严重的恶行。聂隐娘就是为了保护刘悟,与空空儿、精精儿等世外高人对上了。
文中描述,空空儿是个神奇莫测的人物,号称妙手空空儿,其神术“人莫能窥其用,鬼莫得蹑其踪。能从空虚人冥莫,无形而灭影”。
聂隐娘能杀得了精精儿,但不是空空儿的对手,就给刘悟用和田玉围在脖颈,自己变化成一只小虫子躲在刘悟的腹中。聂隐娘都有如此手段,空空儿更是厉害。
一击不中,不屑于第二击,转瞬之间人已在千里之外。如此骄傲的空空儿,同样不是死缠烂打的小人。
唯大英雄能本色,是真名士自风流,我辈不如啊。
用数学和工程的思维方式去解读历史,妄图以古喻今。理工男读历史,欢迎关注和讨论。
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