都说孩子是父母的心头肉，含在嘴里怕化了，捧在手心怕摔了。
这世间没有一种感情是不需要分寸的，父母对孩子的爱没有边际，但爱得“过分”了往往会误了孩子的一生。
“捆绑式教育”在当今社会也愈演愈烈。
所谓“捆绑式教育”，是指父母希望孩子可以永远在自己身边，提前替他们安置好未来的人生，将所有事情规划在可掌控范围内。
当然，孩子是父母生命的延续，也是父母生命的另一种可能。
民国大师胡适，在教育孩子方面，却有着自己的方式。
一、为了锻炼孩子，胡适让十岁的儿子寄宿他乡
1928年，胡适创办《新月》月刊，就任中国工学校长兼文理学院院长。
扫墓时节，胡适妻子江冬秀带着七岁的小儿子胡思杜去老家绩溪修缮祖坟，家中只剩下了胡适与九岁的大儿子胡祖望。
平日里，胡适一心研究学问，奔波在学校与家庭两点一线，在学术研究上花的时间，远远超过与家人相处的时间。
他在信中告诉妻子、她的妹妹和好友徐新六：
“怕我们饿死在替工厨子手里，尝尝送菜来吃，可感之至。”
这句日常的笑谈里，刻画出胡适的父亲形象，并不懂得如何照顾儿子的生活起居。
应好友丁文江夫人的邀请，胡适前往苏州做演讲，不放心儿子自己待在家里，他便将胡祖望带在身边一同前往苏州做客。去往苏州途中，胡适与儿子相处得很融洽。
到达苏州后，应邀住在丁太太任教的苏州小学里，九岁的胡祖望仿佛来到了一个“孩子乐园”里。他与苏州小学里的孩子们一同奔跑和欢笑，胡适看得出来，儿子很喜欢这个环境。
次年暑假末，胡适与妻子商量，想把十岁的儿子送往苏州小学过寄宿生活，以此锻炼他独立的个性。起初，妻子江冬秀是不同意的，十岁的孩子远离父母实在让人心疼。在胡适的劝说下，最终她还是同意了。
就这样，十岁的胡祖望开始了他的寄宿读书生活。
二、六条箴言藏父爱，嘘寒问暖含不舍
有时候，言语在文字面前显得苍白无力。胡适怕儿子心生嫌隙，时常与儿子书信往来。
第一封信即“苏州一号”中，胡适向儿子阐明了他狠心将其送离身边的缘由。
“祖望，小小年纪就离开家庭，你妈妈和我都很难过，我们为你想，离开家庭是最好的办法。第一使你操练独立的生活，第二使你操练合群的生活，第三使你感觉用功的必要。人格的独立在于自小就有意识地自觉地操练。”
胡适深受母亲的教诲，人格独立、生活合群关系到一个人的一生，处身立世最重要的就是合群。
他教导儿子：你要做自己的事，但不可妨碍别人的事；你要爱护自己，但不可害别人；能帮助别人，需尽力帮助别人；你功课做的好，是你自己的光荣；你做错了事，是你自己的羞耻；做得好，是你自己负责任；做的不好也是你自己负责任。
孩子在外，胡适自是牵肠挂肚。儿行千里，是否吃得饱、穿的暖，怎能不担心？
胡适在信中提到让儿子保重身体：
“不要买摊头食物，不要喝生水；不要贪凉；有病寻医生；防脚气病；每日早起吃麦精一匙。”体贴入微，父爱满溢。
他教育儿子“物竞天择”，做人要做上等人，要做有志气的孩子，不可做行动上的矮子、语言上的巨人。
三、“我绝不会以爱之名，去掌控你的人生”
大量研究表明“引导式教育”的孩子更成功，让孩子体验人生的艰辛甜苦，他才会明白自己需要多努力。人是一个独立的个体，有自己独立的灵魂。
胡适在给儿子的一封信中写道：我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能，所以我既无恩于你，你便无需报答我。
有的父母认为自己含辛茹苦将孩子抚养长大，容不得孩子说一句不字，若是违背了就是大逆不道。
孝顺的解读向来都不是逆来顺受，父母不应该总是道德绑架地要求孩子，更不能强迫他们去做不愿意的事情，他们的生命，不是用来完成你未了的心愿，弥补你人生的缺憾。
胡适以一种换位思考的角度，给了孩子充分的自由。
信的最后胡适说道：“我并不是你的前传，你也不是我的续篇；你是独立的个体，是与我不同的灵魂；你是自由的，我是爱你的；我绝不会以父之名，去掌控你的人生。”
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