这六根指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意
佛经上说：人一切的苦难都是自己的眼耳鼻舌身意造成的。所以，要想摆脱这些苦难，必须彻底地超脱人间的这些烦恼和无明。
无德禅师座下有一位学僧元持，参学多年，虽然刻苦精进，但是仍然不能参透禅法。
有一次，元持请示禅师：“弟子进入丛林多年，但是仍然无果，请求老师慈悲指示。”
无德禅师回答：“你要看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中的一条虫，同时要和一只大熊争斗，看好一个病人。如果你能做到这几点，一定会对参禅有帮助。”
元持内心十分疑惑：“学僧孑然一身，并没有带老师口中说的这些动物，怎么看管呢？”
无德禅师微笑说：“我说的两只鹰，其实指的是你的两只眼睛，非礼勿视，不要看一些不该看的。
两只鹿，是你的双腿，不走恶道，非礼勿行。
两只鹰，指的是你的双手，非礼勿动，不要拿走不属于自己的东西。
一条虫，就是你的嘴，不要说不该说的话，非礼勿言。
大熊就是你的心，不要起恶念。
我说的病人，是指你的身体，不要让身体陷入罪恶。
明白了我说的这些，并且能够看管好它们，你一定会有所成！“
眼睛是我们的第一器官，我们总会看到别人的过错。如果眼里看到的都是别人的不好，我们的世界就不会平和。一切众生皆有佛性，我们要学会看别人身上的优点。
耳根是我们聆听善知识、汲取智慧的器官，但是我们经常会听到一些恶语，从而内心产生不平。听到好听的，我们不要太过执着，听到不好的，也要用平常心对待，及时修正自己，或安定下心来恭敬远离。
鼻根能嗅香，舌根能品味。吃东西不要挑三拣四，这个也嫌不好，那个也嫌不香。如果到了真正饥饿的时候，你还会觉得难吃吗？
身体不要沾染恶习，如果身体有了恶习，就会影响我们的正念。我们要学会用一些好习惯替代掉那些不好的习惯，保持我们的身根清净。
意根清净，时刻要保持正心正念。我们每个人要经常观察自己的心念，如果处在善心之中，理应生起欢喜，尽量使善业与日俱增;倘若处于恶意之下，那就必须立即忏悔。人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之。
人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造。
“六根清净”就是眼见了色，不为色尘所摇动；耳听了声尘，不为声尘所摇动；鼻不为香尘所摇动；舌不为味尘所摇动；身不为触尘所摇动；意不为法尘所摇动。能不为境界所摇动，就能保持内心的安定！
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